首先要从稳固的要理教育、基督信仰教育开始，这是各种传教教育的基础。由此逐步发展到福传紧迫性、建设和平、社会正义与发展等基督徒蒙召做出积极回应的问题。特别值得强调的是，保护环境、保护受造物。

这39个问题适用于各种文化并能被理解，我们已经收到来自亚洲和非洲的初步回音，那些平信徒和已婚者喜乐地感受到自己不是「次等」基督徒。再者，我们认为是因着自己所度的生活而被征询。　　

该堂通过如下几个方面来募集救助资金和物品：一、尽量动员信徒多多奉献特殊捐；二、发起三元救一命运动；三、教会紧缩各种开支，包括不搞圣诞切庆典，用省下的钱救助更多的人；四、提倡克已罐；五、妇女团契和青年团契搞义卖活动

自私地运用丰厚财产是既「悲伤」又剥夺「希望」的行为，而且是大大小小「各种腐败」的渊薮。

在传教的时候，不讲十字架的救赎，而只是宣扬天主给我们各种世俗上的好处，因此很多人病了或者家里出了事，把天主当做救命稻草，如果不能如愿，就会失望离开教会。

在这层意义上，教宗必将重申人的超验本质，那是人的各种基本权利，尤其是生命权和宗教自由权的根源。教宗也将邀请人改变自己的生活模式，做受造界的守护者，而非支配者或侵略者」。

教宗方济各4月15日在天皇后喜乐经祈祷活动结束之际，为叙利亚及世界的和平再次发出呼吁，要求运用「国际社会拥有的各种方法」。

我们的医疗工作人员「处理结核病、流产、斑疹伤寒和各种感染的病例，我们还有一位专门治疗女性生殖系统感染的医生。」

从而达到圣保禄宗徒希望和祈求的那样愿你们的爱德日渐增长，满渥真知识和各种识见，是你们能辨别卓绝之事，为叫你们直到基督的日子，常是洁净无瑕的，赖耶稣基督满结义德的果实，为光荣天主（斐第一章9—

在南美洲哥伦比亚，有位名叫哥利雅·波罗的牙医，她在哥伦比亚国立大学读书时，在雨天被雷电击中，灵魂见到了光明和各种异事，后来被救醒；动手术时，又死去，听到天主按十诫逐条审问她，后来她大叫，求耶稣基督救她