实际上，缺乏教育有损人的尊严，可能使人变成剥削的对象。教宗说：我们想想许多仍在遭受文盲之苦的儿童，这令人无法理解，在一个技术与科学如此高度发达的世界，依然存在文盲儿童。这实在令人不解，这是不义。

他致力於扶助赤贫者，保护他们免受剥削。然而，1970年代的中南美洲正值军事独裁和死亡大队当道，罗瑟神父的堂区有20名信友因此丧命，他感到悲恸不已；1981年7月28日，连他自己也惨遭毒手。

教宗列举今日儿童的苦难，包括「非法和奴隶般的工作」、卖淫、剥削、战争，以及强迫移民。成千上万的儿童陷入歹徒、黑道分子和死亡商人的毒手。

名不副实的生活是这样的：我是个很虔诚的天主教徒，我经常参加弥撒，属於这个善会、那个团体；但我的生活与基督信仰脱节，我没有付给我的职员合理的工资，我剥削他人，从事肮脏的生意，我洗钱，过双重生活。

因为人的意义总是要求关系而不是个人主义，要求包容而不是排斥，要求唯一和不可侵犯的尊严而不是剥削，要求自由而不是强迫。

我们不要害怕高声说：他们没有酒了；穷人的呼声教导我们要警惕那些使众多弟兄姐妹失去节日喜悦的新的剥削形式。教宗勉励道：我们要警惕那破坏生命与家庭的工作不稳定情况。

面对困扰青年和使他们担忧的议题，例如性、成瘾、失败的婚姻、家庭分裂，巨大的社会问题、有组织犯罪、人口贩卖、暴力、腐败、剥削、杀害女性、各种形式的迫害和生态环境腐化，青年要求教会包容、接纳、仁慈和温柔。

教宗然后提到剥削和奴役人的各种形式。他最近在一部「秘密」拍摄的纪录片中看到，被关押在监狱里的移民饱受「折磨」和各式各样的「摧残」，以「迫使他们为奴」。

教宗解释说，天主子为拯救人类而来，但世界仍然充满了罪恶，这么多人遭受苦难，人们互不和解与宽恕，存在战争和各种形式的剥削。所有这些事实都表明，基督的胜利尚未完全实现：许多人仍生活在一个封闭的内心世界。

我们不应剥削他人，所有党派都应该将珍惜生命视为最高价值。」与此同时，清迈教区副主教武提勒．海隆（VuthilertHaelom）神父说，清迈五大宗教的领袖曾碰面，准备组织争取和平的运动。