在四旬期文告中他提醒我们守斋的价值，邀请我们在日常生活中重新发现它的适当形式，把它作为摆脱我们私欲偏情的一种操练，好使自己向天主的爱和关怀他人的爱德开放。

这个教会非常活跃也非常关注青年，圣召十分蓬勃，许多神父到国外深造，到意大利、欧洲这些将基督福音带到亚洲的地方深造。问：韩国国内各宗教间是否进行对话？比如佛教与基督信仰教会间有没有对话？

你们必须勇敢地将个人与集体对他人的责任置于传播的核心──这份勇气比以往任何时候都更加必要。

但有一点是肯定的：它必须关注年轻人的教育」，卡拉奇总主教若瑟.葛特斯枢机(JosephCoutts)对《亚洲新闻》说。枢机在罗马领衔圣文德堂区。我们在庆祝活动的边缘与他见面。

为恭敬天主，救自己和他人的灵魂。所以我们都该将此理论当作压倒一切的人生要务，而将集聚财富、获得荣耀、享受快乐等置于荣主益人之后，如此才能活出耶稣基督在十字架上以身作则所完成的福音精神。

嫉妒如果没有得到控制，就会导致对他人的仇恨。”天主的“计算方式”在嫉妒的根源，“存在着仇恨与爱的关系”。

这些忏悔及补赎，加深我们与天主及与他人的关系，亦帮助我们更加喜乐地庆祝復活佳节。在四旬期内，自我牺牲是一个起步行动，能帮助我们在信德及恩宠中成长。走出自我，为我们周遭的人服务，正是自我牺牲的延伸。

这些忏悔及补赎，加深我们与天主及与他人的关系，亦帮助我们更加喜乐地庆祝復活佳节。　　在四旬期内，自我牺牲是一个起步行动，能帮助我们在信德及恩宠中成长。走出自我，为我们周遭的人服务，正是自我牺牲的延伸。

教宗方济各从天主向加音的问话你弟弟亚伯尔在那里谈起，指出罪恶破坏和谐，使他人不再是所爱的弟兄，而是影响我生活和利益的人。人类因此也感到困惑，因为人失去在受造界的位置，企图能够统治一切，变成天主。　　

教宗鼓励她们说，你们不能任由他人把你们看成一个‘物件’，你们不是数字，你们是生出希望的人，因为你们愿意生出希望。