核心提示：无论何时何地、天主教会常是个福传的教会，被召宣扬福音并为之作证。在中国的教会亦该怀有其创立者、导师心中的那股传教热。

若望保禄二世瞻礼（梵蒂冈电台讯）公教会于10月22日庆祝圣若望保禄二世的瞻礼。原名卡洛‧沃依蒂瓦的若望保禄二世担任教宗长达27年，是近代教会史上广受爱戴的人物。

在家乡一个县级城市的小教堂里，听两位教友在谈论福传的话题，挺有意思，现实录于下以飨读者。

为此，与普世教会共同庆祝耶稣升天瞻礼的同时，西班牙主教团社会传播委员会专门发表了世界社会传播日文告，题目是《推动数码时代的新福传》。

凌风（某堂区神父）：关于“福传”，这真是一个大课题，我认为现在最重要的就是要唤起广大神长和教友们的福传意识。一个教区或者一个堂区的福传搞得好不好，关键在于那个教区的主教和那个堂区的本堂神父。

信德网据梵蒂冈电台讯罗马是基督信仰的“首都”，因为2千年来守护了圣伯多禄和圣保禄的坟墓。这几天，由于对保禄石棺的探查所得到的肯定结果，令信友们的心情再度兴奋起来。

“福传”是个新名词，它和“传教”有区别。一、“福传”是传“福音”，要传的是宗教所代表的精神，让人在其内活一个能亲身感受到的幸福的生命；“传教”则是纯指传一个宗教。

2008年10月19日，圣保禄喜年的传教节，在这个特殊的日子，贵阳北天主堂的“圣歌班”、“感恩之家”、“葡萄园”、“英语角”等几个团体发挥自己特长，开展了丰富多彩的福传活动。

圣伯多禄大殿外藉着颁布新手谕，教宗方济各修订了《天主教法典》关于属人监督团的条文，使属人监督团类同拥有宗座权利的圣职公立善会，这是顺应《你们去宣讲福音》宗座宪章的又一个举措。

时隔不久，又出现了礼仪之争，给刚刚展开的中国福传运动重重的一棒。中国教会福传的再复兴应该说是1840年之后的事情了。