主教们坚持强调人权，特别是生命权力不能沦为司法或者竞选团体的交易筹码。同时指出，教会完全承认公民手中掌握着他们认为必要的改变法律条文的工具。　　

最后，孙主教做了总结，并针对当前的状况就神父日常着装、住所、钱财、外出及生活纪律等做了指示，提醒神父身份的特殊性、尊贵性及服务性，神父有训导、圣化、管理的权力，更应生活出其圣善的榜样，不能表里不一，要表里如一

此外也要指出，教宗掌握的不应该是现世的权力，而是精神权力，一如庇护十一世教宗在签署拉特朗条约时说的：唯一需要的只是一小块领土，好使圣座能够在世界上独立于现世权力之外。

事实上，「牧者的权力在于服务，除此之外别无其它权力。牧者一旦在其它权力方面犯错，就会摧毁圣召，成了牧灵事业的管理员，不再是牧者」。

保加利亚和马其顿各派代表团来罗马参加今天5月24日东正教会庆祝的圣齐利禄和圣美多弟两位斯拉夫民族使徒的瞻礼。

据耶稣会向本社介绍，总会长激励与会全体代表，在我们工作的不同文化和教会背景下深化我们的牧灵责任；充分体现更大程度的普世性；强调为穷人服务、与他人合作、在各省会之间建立有效的使徒网络的重要性。

在教育、医疗或社会中从事使徒工作的会士们﹐不是提供「公事化的服务」﹐而是借着向人见证基督的临在、把基督带给人﹐特别是社会中的边缘人。　　

谈到保禄的辛劳，科基尼教授认为，他的辛劳实在比其它的使徒要多，保禄自己也在致格林多人书信中提到，因为他宣讲的对象是外邦人，保禄需要用全新的方式向这些人讲要理，因为他们不认识圣经，不像其它宗徒宣讲的对象犹太人那么熟悉经书

四位未来的圣人圣女分别是二十世纪墨西哥韦拉克鲁斯教区的主教，拉斐尔·吉萨尔·巴伦西亚（RafaelGuizarValencia），他是墨西哥伟大的传播福音者，在墨西哥迫害教会的艰困时期，奋不顾身地从事使徒的工作

天主的婢女马扎（MariaElisabettaMazza），意大利人，於1886年1月21日出生，1950年8月29日逝世，是基督信仰学校小使徒修女会会祖。