1868年雷体仁（EliasFacchini)在大同、右玉、左云一带传教。1880年艾儒略（GregoriusGrassi)在任时，于大同广府角兴建教堂。

当他征服了自己，体会了给予，他复活了，活入另一度空间的天国里。相信基督耶稣的人，不但享有身体复活的盼望，还拥有心灵转折，复活入内心天国的确据。

《金牌梦》计二十四回，约十五万字，官话体，每回均有整页插图。内容说的是清末李太璞与夫人方氏二十年间悲欢离合啼笑姻缘之传奇。故事虽为杜撰，但通篇都在弘扬天主教教义，宣扬爱人爱物爱天主的平和之心。

一个受过伤害的人，忧伤的灵开始进入灵魂体，愤怒的灵，恐惧的灵，报怨的灵，懒惰的灵……魔鬼们一个一个乘虚而入，多如军旅，这时就奉主耶稣的圣名一个一个驱逐出去，就会得胜，身体才能健康

我的体会是：天主从不会舍弃一个人，除非你故意拒绝他。

这不是说，圣言的性体或圣言的天主性出自圣母，而是说，那个由圣母所出生的肉身——具有理性灵魂的完整肉身，已与天主的圣言合成一位，故圣言，按其肉身而言，也可说是受生于圣母了（DS251

天主的国就在我们中间，我们也就真正成为圣神的宫殿（格前：19），基督的肢体（格前12：27），不再是奴隶，而成为天主的子女，天国产业的继承人（迦4：5-7），在逃脱世界上所有败坏的贪欲之后，能成为有分于天主性体的人

若瑟‧阿黎玛特雅亲自跑到比拉多那里要回耶稣的屍体，并把自己新修的坟墓让给耶稣。这是一个非常勇敢的慈悲善工。教宗继续说，对於基督徒而言，埋葬亡者既是同情之举，也是伟大的信德之举。

在福传中，克服有形的障碍需要人身体上有足够的力量，但克服无形的障碍就需要依靠、谦虚、服从和禁食。福传绝不是一个人的单打独斗，而是教会团体的行动。因此，谦虚、听命这两条任何时候都是必不可少的。

我们需要上主不断更新我们心中的这份恩典，体嚐祂的无限慈悲。教宗指出，我们应重新欣赏那些不起眼的小事，这样我们就能爱他人，如同天主爱他们那样，希望他们得到益处，希望他们成圣，成为天主的朋友。