是的，我们无法想象救主在十字架上所受的痛苦，因为并非是痛苦本身救赎了我们，而是主基督的深情大爱为痛苦赋予了深刻的涵义。

我们确信主基督临在于他的圣言中，否则，在“擘饼”时我们也无法认出他来。主在十字架上的惨死，使厄玛乌二徒追随基督的希望彻底破灭，孤独与失望充满了心间，失魂落魄地走在回家的路上。

教宗指出，「铜蛇曾经治癒人」，但「它是两件事的标记：它是蛇造成的罪恶、蛇的诱惑及狡猾的标记；它也是主基督十字架的标记，是个预言」。

特别是主基督在十字架上彻底的牺牲和自我奉献，应成为我们今日牧人的典范，今天的世代，虽然挑战和机遇、成功和失败、贪婪和自我满足时在身边挑战我们，但我们能为主所选，也为主所用，这一切皆是天主在祂对世界的永恒计划中所给予我们的恩典和祝福

不需要经过死亡，因为死亡是对罪过的一种惩罚；圣母不是神，她是救世主基督的母亲。所以圣母经过现世的旅途后功德圆满，天主把永远的喜乐和救恩——天堂上的福乐，给了圣母。

诚如教宗方济各所言，人文精神源自于主基督。贾尼神父勉励众人觉察到，「主耶稣死而复活的面容使我们人类得以恢复原貌，即使人类在生活辛劳或是罪恶中支离破碎，也得到复原」。这是慈悲面容的肖像。

自2000年开始的每年平安夜，梵蒂冈礼仪都在教宗游行进堂之后，光荣颂之前咏唱《宣报圣诞喜讯》，即《主基督降生人间的日历》，作为救恩史的表达。

教宗最后结束时的讲话又回到了今天教会所庆祝的节日这个主题上，他说：“圣洗圣事不是让我们简单地浸入到约旦河的水中宣发我们悔改的誓愿，而是能洗净和拯救我们的救世主基督的血开始在我们的灵魂内流畅。

今年是圣保禄福传年，圣保禄宗徒就是在青年的时候认识了主基督，并被基督召唤，成了伟大的外邦人的宗徒。

好让我们以谦卑的精神、正确的意向、良好的意志，热忱的服侍祢，我们这样祈求，以主基督之名。阿们。短诵喔！好耶稣，使我成为肖似祢圣心的司祭。