在《马尔谷福音》中，巴尔提买的呼喊“耶稣，大卫之子，可怜我吧!”(47节)已成为我们也可以使用的、东方传统非常著名的祈祷:“主耶稣基督，天主之子，可怜我罪人!”

——读《十二小先知·约纳》有感上主深知约纳胸中燃烧着对恶人的恨火仇焰，使其疏离自己。但天主知道神奇的苦难可以拉近远离自己的人。

1506年方济·沙勿略于四月七日出生于西班牙的纳瓦尔（Navarre）。沙勿略出生时，纳瓦尔还是一个独立的王国。在卡斯提拉王国的武力威胁下，纳瓦尔与法国结盟。

多刊登一些福传技巧方面的内容，以及优秀传道员事迹方面的内容。○江西王慕筠：我建议在福传方面还要加大力度。

这里有着很多美好的传说，据传说满庄村有个热心孝子，因老母有病，儿子起身步行竟去澳门（相距2000多公里）请终傅，幸好在走到湖北时遇见了神父，而没有前往遥远的澳门成。

清朝金缨在他的《格言联璧》中这样说：人之心胸，多欲则窄，寡欲则宽；人之心境，多欲则忙，寡欲则闲；人之心术，多欲则险，寡欲则平；人之心事，多欲则忧，寡欲则乐；人之心气，多欲则馁，寡欲则刚。

他眼角流出的泪释放出久藏心中的苦闷压抑；还有一位阿姨思想包袱很重，眉头紧蹙、抑郁苦闷，大家轮流开导她，并特意在她的病房多呆多陪她，经过一个多小时的陪伴交谈，阿姨紧缩的眉头舒展了，久违的笑容绽放了。

在过去老一辈的信仰标准中，多念经，主日多参与弥撒就是热心。至于对信仰的认识有多深，对主耶稣的教导有几分了解，似乎与自己没有关系。当想劝一位朋友进教时，就会说：我们天主教是行善做好事的，死后能升天堂。

我是否像是伯多禄和若望，即使在磨难中，依然自由且喜乐地跟随耶稣？我是否自由自在，不受情欲、野心、时尚所束缚？或是跟有点「精神分裂」的世界一样，高呼「自由」，却更像个奴隶？

教宗方济各7月12日主日在圣伯多禄广场上带领信友诵念三钟经之后也表示，“大海将我的思绪带向远方，抵达伊斯坦布尔。我念及圣索菲亚大殿，感到很痛心。”