这就需要我们不能漠视那些饱受战争煎熬；因信仰、种族和原籍而受到迫害的兄弟手足们的苦难。教宗本笃十六世指出，得益于社会传播工具，今天人们可以及时，甚至同时获悉世界各地的局势。

你却要凡事谨慎，忍受苦难，作传道的工夫，尽你的职分。”（弟后4：1-5）在这段嘱咐的话中，概括出每个传道人的工作。我们不怕因为有耶稣的应许——“我就常与你们同在，直到世界的末了。”

通过这事，“深愿颂扬归于我们的基督父、仁慈的天主，在我们的一切苦难中来安慰我们”（格后1：3）我们搬来不久，小区的物业管理员不干了，各户的垃圾只能由各户送到街道垃圾桶里。

对于在这重大灾难中失去家园及遭受各种不同苦难的人们，我保证我的精神与你们同在，恳求天主赐与受难者在痛苦中得到安慰。

本着基督爱的精神，我们努力关爱别人，特别把怜悯和温暖送给最底层的穷人、被人隔离的病人、被人遗弃的老人、无人收养的孤儿、被人鄙视的残疾人，在苦难中挣扎的灾民……4、我们的教会是重科学反迷信的教会

他补充说，成千上万的柬埔寨人仍然被他们的苦难，更多是家人和其他人所孤立。他们经常被错误地认为在精神上不健全。狄神父解释：我们有自己的团队在村落中游走。

首先，耶稣在革责玛尼庄园面对即将来临的苦难，向天父说：“阿爸！父啊！一切为祢都可能：请给我免去这杯罢！但是，不要照我所愿意的，而要照祢所愿意的”（谷十四36）。

在所有人道主义干预措施中，我们首先关注的是因战争而遭受苦难的人。我们所能做的是，在非政府控制区域中为国内12万流离失所者中的6万人提供援助。我们的援助专门针对难民」。教会在若开邦情况则有所不同。

这位神长称，当地的每一棵橡胶树下，都有一个人丧生；树干上割汁液的伤口，与椎心之痛的苦难有关。为此，佩尔蒂内斯主教说：「我们渴望清除伤口，书写不同的历史。」

虽然如此，修女热爱苦难十字架并鼓励他人接受十字架，称十字架为“灵魂的黄金”，该如何理解她所说的？答：当然，经历家庭许多死亡的经验，为一个孩童来说是一个可怕的打击，为今天也同样如此。