对于下一步的工作，张宪旺神父要求除继续做好工作外，还计划在适当时机为青年们举行有专门意向的青年弥撒，并邀请在婚姻圣事上有神学造诣的司铎证道和开办婚姻圣事讲座。通讯员张炳元）

1908-1912年在英国的哈斯汀攻读神学。1911年8月24日在英国晋升司铎。1912年在巴黎开始专门研究古生物学。1913年与法国史前学家布日耶一同前往西班牙西北部考察原始洞穴壁画。

圣神修院神哲学院校长蔡惠民神父从神学角度分析了耶稣牺牲的原因。“对于影片：第一个感觉血腥，但同时深受感动，为耶稣被钉十字架得到反思。”他指出，信徒要了解耶稣受难的意义，不可只着眼于苦难的悲惨。

学员们也对教会、神学本地化问题进行了热烈讨论。

1973年在德国法兰克福耶稣会圣乔治神哲学院取得神学硕士学位。同年回罗马加入耶稣会着名的“天主教文明”半月刊写作小组，1977年出任这个刊物的副主任。1984年至1990年担任耶稣会意大利会省省长。

教宗在谈话时提到即将在贝尔格莱德举行的神学对话，他祝愿与生活的天主的共融，令基督信徒终于得到完全合一。

1939年，年仅15岁的他即进武功普集若望修院，后又转至周至总堂修院及西安大修院攻读哲学神学，直至1954年完成全部学业，于同年5月8日由李伯渔主教手中领受司铎圣职。

几位权威人士在两天的会议中轮流作报告，详细论述《慈悲面容》诏书中的一个主题，帮助与会人士加深认识并清楚领悟这道诏书的神学、灵修及牧灵原则。

在修院学了神学，我才知道舅舅的信仰有多么深！孩子多是天主的祝福，慈悲禧年特别要求人类要爱护生命，不可随意堕胎。其实许多人不想要孩子是出于自私，对天主不够信赖，所以才有不好的想法，少生孩子怕受苦。

这次研讨会分成几个部分，包括：对亚洲和其它地区大公运动和宗教对话状况进行神学省思；解读和评论近期关於对话的文件；研读圣经，借此加深对圣经的理解，将之视为促进大公运动灵修的最佳泉源；分享在亚洲，首先在印尼的宗教对话经验