一、改革开放后培植圣召的历史及现状改革开放后，各地教会小修院相继成立，在经历过辉煌时期后，近几年因生源不足，有解散的迹象。

巴中教会的教友能看到神父的时间很少，不少教友天天为此而祈祷，盼望能有一个牧者来带领他们把这里的福传事业搞得欣欣向荣，闻听这个消息，教友们喜出望外，积极准备迎接本堂神父的到来。

徐晓华一家的遭遇也引起了眉山教会的关注，洪雅、丹棱、东坡教会号召教友们伸出爱的手帮助他们，2008年1月4日，眉山教会罗雪刚神父、周云华神父、蹇登贵神父、金雪勤老师一行带着教友们的奉献、教会的关心、主的温暖前去看望他们

儿童是教会的未来。因此，我们应利用各种机会提升他们的信仰素质，来培养他们的宗教情怀。但现实生活中并非如此，比如说：“儿童的初领圣体。”

对待疾病治疗与祈祷并行面对疾病人们常常表现出不同的态度，有人说：小病靠祈祷，大病靠神迹，一切都要信靠天主；也有人说：大小病，都应该去医院，相信科学。前者说：不要以为医学万能可以征服一切疾病。

韩国教会历来非常重视移民的需要。不久前，韩国主教团所属的移民与观光牧灵委员会表达了对韩国许多非法移民艰难处境的忧虑。通常，他们都处在非人的境况下，毫无人性尊严可言。

不仅要将教会视为一个机构，而应将其全体成员——主教、司铎、度献身生活者、平信徒等视为一个整体，所有人都能在社会中发挥作用、拥有其应有的位置。

袁神父讲道，梵二会议的发起者教宗若望二十三世于1963年4月发表的《和平于世》通谕是梵二会议期间发表的第一个重要文件，而且是有史以来第一个不仅面对全天主教会，而且面对全世界和全人类的教宗通谕，《和平于世

圣座新闻室主任说：「枢密会议神长们非常坚持基督徒留在中东的重要性：中东基督徒不只对普世教会极为重要，使教会不失其东方幅度；同时，这些中东基督徒团体尽管在自己的国家通常是少数群体，但他们向来扮演和平调停人的角色

3.教会法典的要求教会法典284条，要求神职人员穿上作司铎指定的衣服。