历任教宗去世后，均会着红色祭衣接受大众的瞻仰，然后入棺安葬。同时，在灵柩现场，为新亡教宗举祭追思的主祭枢机也着红色祭衣及红色嘎巴；共祭枢机和主教同样也着红色祭衣；共祭司铎则着红色领带。

法国首都巴黎的地方教会最近举行了“2004年诸圣周”，通过举行一系列向城市宣讲福音的研讨聚会，寻找向城市中现代人传播福音的新方法。

教宗继续说：真理和爱在光明被接受的地方点燃，然后像同心圆一样扩大，接触到每个敞开胸怀、接纳它的光辉者的心智，使他们也成为光源。耶稣来到世上，为把人从罪恶的奴役中解救出来。

所以我在祈祷中受圣神的感动，愿以传扬福音来报答主耶稣的救恩。以下是我从五方面阐述一下福传。　　一、传福音的根据来自于圣经。　　二、传福音的动力来自于教友的使命感和依靠圣神的引导。　　

不自由地被爱的情形一般有两种：一是别人爱我们，我们委屈接受他们的爱——比如受到威胁、逼迫，或者出于贪图利益；二是别人不爱我们，我们想法获得他们的爱，挣得他们的感情。

在我们身边，也有很多人在传扬基督福音的道路上，像蜡烛一样燃烧自己，照亮别人，把自己的一生完全奉献给了天主。

信众先是聆听了圣保禄宗徒致厄弗所人书的一个段落（参阅：弗六13-15），然后教宗从圣保禄的几段话语出发，解释了方向错误的使徒热忱，以及宣讲福音所需的若干特质。

传教不是强迫他人改教或者纯粹的战略手段；追随基督的人不能不成为传教士，懂得耶稣‘与他同行、对他讲话、和他同声同气、一起工作’（《福音的喜乐》宗座劝谕266）。

，我们也不可能不以基督的胸怀关注社会，但却永不可忘记，修院的生活是一种特殊的生活，因为我们并不是通过在社会上谋求一份工作来造福社会，也不是通过权力的管理来维护社会秩序；而是通过祈祷、修德、学习来度一种福音中基督所邀请的献身生活

“在主教的主要职务中首推宣讲福音”（《教会宪章》25），作为上海教区主教，您认为在上海，福音讯息应该呈现出怎样的面貌？又能以怎样的方式被宣讲？