然而，就在天灾和战争的混乱现况中，「当我们划十字圣号时，呼唤的是基督的伤痕；复活并没有消除这些伤痕，却使之充满光芒。

当天的第一篇读经讲述，玛弟亚按照命中注定的，获选取代犹达斯的职位，「因为他见证了上主的复活、这份爱的恩典」（宗一15-17、20-26）。教宗表示，「朋友是与之分享自己秘密的人」。

在圣体圣事中具有品尝耶稣言语和举止的全部乐趣，祂复活奥迹的味道，祂的神的芬芳。领受这圣事，蒙受耶稣所爱的坚定信念就会铭刻在我们心中。」

《工作文件》的基本结构分为三部分，即辨别、诠释及选择，而《结束文件》则反映了复活后的耶稣陪伴厄玛乌门徒的结构，即与他们同行、他们的双眼开了，最后他们毫不迟疑地启程上路。

复活的耶稣在行走中与我们相遇，这条道路同时是我们每个人蒙召所活出的现实状况，也是我们的内在旅程，经历著光明与黑暗的信德和望德道路。在这行程中，上主与我们相遇、聆听我们并对我们说话。

刘士杰神父指出，在四旬期内，这两项活动尤为重要，并突显善度四旬期的每一天，积极准备迎接耶稣的光荣复活的神圣意义。

曹世善神父、李俊峰神父在庆典弥撒中　　曹神父在讲道中说：“主耶稣以他的圣死和复活赐予我们崭新而丰盛的生命，我们应以爱还爱，在这炼灵月内，尤其要为炼灵多祈祷，多行爱德的善工，要踏踏实实为爱付出、勤勤恳恳为爱奔走

天主在恶——原罪中生出善，在失败中仍得到胜利，犹如耶稣自死者中产生生命（复活）一样，更加显示天主的全能与伟大！因着圣母降生耶稣，人类有了得救希望。我们虽然染有原罪，但借着圣洗已经得到赦免。

教宗本笃十六世追随教宗保禄六世的精神而强调:「教会的本质是传教」，教宗说:「教会的存在是为了传福音，就是宣讲与教导，成为恩宠礼物的通道，让罪人与天主和好，在弥撒圣祭中使基督的牺牲永存，也就是纪念祂的死亡与祂光荣的复活

教宗向各国朝圣人士说：我将以复活基督的见证前往西班牙，心中渴望带给众人基督的话。每个人都可以在基督的话中遇见光明，因此得以有尊严地生活，并怀着希望去缔造更美好的世界。