教堂于1863年6月28日耶稣圣心瞻礼日举行奠基仪式，故称为耶稣圣心堂，因教堂全部用花岗岩石砌成，又称为“石室天主堂”，其有着"远东巴黎圣母院"之誉，是全国重点保护文物，具有极高的历史价值

太原教区著名的朝圣地板寺山圣母堂从5月份起，来自全国、全省各地的神长、教友，纷纷前来朝圣，进入8月，达到高潮，每天有4到6千人来朝圣，2号一天就达两万余人，累计已超过十万人次！

东道主塞内加尔的代表团规模最为庞大，来自全国七个教区的七十名代表与会。此外，意大利、西班牙、罗马尼亚的公教进行社成员也参加了会议。

三位执事中，两位来自河北，一位来自南充本地；分别毕业于四川修院、中南修院和全国修院。毕业以后他们被派到教区的各个堂区实习和锻炼，通过服务来进一步的了解教会并分辨圣召。

来自全国各教区近80位神父，以及修女和教友代表共360多人参加了祝圣典礼。吴奕顺主教1964年12月7日出生于福建省宁德市，圣名伯多禄。

在《圣经》的出谷纪12:20中，天主明确谕示：“任何有酵之物，不准你们吃；在你们所居住之处，都应吃无酵饼。”这一指令诞生于以色列人出埃及的关键历史节点，背后蕴藏着丰富的属灵

已故傅铁山主教的五型教会理念提出后，在时任北京教区主教座堂主任司铎张天路神父的带领下，率先掀起了全国天主教圣乐复兴的浪潮。

随后传教士之间就包括名词译名在内的中国礼仪展开旷日持久的激烈争论。1643年西班牙多明我会会士黎玉范赴罗马向教廷质询中国礼仪是否可行。

重申了教会礼仪的神圣性、庄严性和严肃性，指出不重视教会礼仪，对教会礼仪采取自由主义是一种罪恶，他说：在恭敬天主的礼仪中没有自由。

11时弥撒礼仪结束后开始圣体游行，教友们在神长的带领下，冒雨恭奉圣体依次前往前院、圣母山、后院、堂内的祭坛举行圣体降福，整个游行礼仪于12时30分圆满结束。