这些外国人如此爱中国人，竟为他们献出了自己宝贵的生命。在过去几年中，虽然展开了对这次惨案的探究，但是还需要做大量的工作。我个人的兴趣所在是：这次惨案对日本军在中国其他地方的“安全区”政策的影响。

宗座宗教交谈委员会成员汤汉枢机强调：当按照方济各教宗的《愿祢受赞颂》通谕中确立人要培养心灵的转化，共同找出解决措施，彼此爱惜生命和家园，促进和平与积极推动非暴力教育，透过对话，解决暴力和纷争，以享受有尊严的生活

人愈走近生命的尽头，愈深信人生的意义不在于获得了多少，而是施予了多少。人生的喜乐不在于有几许成就，而在于有多少贡献。让我们再看看自己的双手，是牢牢紧闭，还是坦然张开。

因为，死不是生命的终结，而是生命的更新。一粒种子若不死去，便结不出新的籽粒来。他们已荣入了凯旋门，在天乡成为我们唐山教区的中保，看护、眷顾着我们唐山教区。

他说：「我愿重申且强烈指出，生命从开始到自然死亡，只有天主才是其唯一的主人。而我们的职责就是尽一切努力保护生命。」与此同时，教宗也要求他的医院、罗马耶稣圣婴儿童医院竭尽所能协助小阿尔菲转院。

教宗在讲话中谈到不同的议题，包括堕胎和接纳生命，同时也分析了亲子关系，指出这个关系经常因工作的需求或缺乏就业而受到损害。教宗表明，家庭是一男一女按照天主的肖像结为一体的现实。

它提供夫妇们一个有利的环境、以配偶为中心、以崭新的眼光去审视婚姻、以关爱及谅解的心去探讨婚姻中的重要领域、以新的视野及更大的信心活出丰盛的夫妇生命、重新认识你的另一伴知己知彼。恳谈周末如何进行？

她说：「作为一个孩子，我想为基督牺牲自己的生命。我想成为一名修女，但我无法成功。最后我进入了这个修会。」她说:「我们的生活方式使我们能够接触到很多人，并得到他们的信任。

该位修女是神秘主义者，她整天都在默想和祈祷，或装饰和清洁教堂的祭台，但帕兹亚提尔主教对于这些美德说：「就像加尔各答的德兰修女一样，都为他人牺牲了自己的生命，表现出对最贫穷的穷人的爱心。

他也提到关怀受害者，并将他亲自会见侵犯幸存者的经验称为「生命的转变」。奥马利枢机说：唯有当我们会见受害者时，「教会的领导阶层才会知道人们的生命因此天崩地坼」。