南方教会与北方真不同，风俗、人情、言语一概不同。北方与南方一比，真有中外之分，生活条件高得多，连渔夫都住瓦房，桌、椅、茶碗陈设，也很考究，普通人都穿绸缎，家家户户，有个小客厅，就在这里接待神父。

真可谓是山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村，天主借着这些小册子使她几乎接近绝望的生命又重新点燃了希望的火花和生活的信念。

我们应渴望和切愿以反映在教会面上的基督真光，去照亮万民，使众人形成一个人类大家庭，得享天主慈父的照顾。世界各地的基督门徒，都朝着这目标而努力、奋斗、含辛茹苦，并贡献出自己的生命。

当我们与自己的另一半在圣体中相遇、相交、相融时，就会恢复青春的朝气，天主儿女的真面貌！若我们失去了另一半（主耶稣爱的滋润），就失去了一切的希望！

教宗在文告中指出，耶稣真光来到一个罹患冷漠之病的世界。接着，教宗念及在叙利亚、黎巴嫩、缅甸、伊朗、也门、海地和非洲的悲惨处境，并谴责每天有大量食物被糟蹋，资源被浪费在武器上：不可把粮食当武器！

天主召叫了以色列人，使他们从“万神崇拜”的迷信中走出来，将自己唯一的真天主启示给了他们，教导他们跟随天主而生活。

务要宣讲真道，不论顺境逆境，总要坚持不变；以百般的忍耐和各样的教训去反驳，去斥责，去劝勉。（弟后4：2）三、耶稣传福音是直指人心的，直截了当地挑战对方面对真实的自己。

应该在爱德中生活，就如基督爱了我们……（弗5：2）；……穿上怜悯的心肠、仁慈、谦卑、良善和含忍……尤该有爱德，因为爱德是全德的联系

贝特匝达池边上就是大圣若瑟教堂，作为圣家之长，耶稣的鞠养之父，相对于圣子和圣母的光辉，大圣若瑟并没有更多的记载流传，但以救主的谦卑由大圣若瑟抚养成长，却与中华文化中的父亲的角色那样的相似，圣家之长，为我等祈

在负责调查此事的日军军部代表横山颜真（Yokoyama）的请求下，11月22日在正定天主堂为受难的九位天主教徒举行追思弥撒。华北日军总司令也发来唁电，并在弥撒前宣读。