我在这里，求您派遣我，求您使我做您和平的工具；让我在痛苦、绝望中撒种喜乐与希望；在嫉妒、纷争中撒种仁爱与宽恕……主啊!让我成为合乎您心愿的工具吧！

我们要步随我们的老师耶稣基督，并依靠他的助佑和能力，不怕面临十字架的苦难，牺牲自己的生命：因为正如耶稣说的，麦粒落在地里死了，才能长出新麦和结出许多麦粒（若12：24），我们藉着痛苦，甚至死亡，才能给人生命

我们因天主的耐心而痛苦。但我们大家都需要有天主那样的耐心。成为羔羊的天主告诉我们，世界要由被钉十字架者而不是钉十字架的人而获救。天主的耐心拯救了世界，人因缺乏耐心而摧毁了世界。”

记得过去曾读过丹尼斯·狄德罗的一篇《与旧睡袍离别的痛苦》的文章。说有一天，朋友送给狄德罗一件质地精良、做工考究、图案高雅的红色睡袍。他非常喜欢，穿着它在家里找感觉。

自那以后，伯母、堂嫂在痛苦中失去了所有的气力，我每天按顿为她们送饭，尽我所能的照顾她们生活中的一切，伯母有时流泣，有时狂笑，有时呆呆地发愣。

如此，痛苦和贫困未能熄灭古巴人民的信德火焰。教宗表示：这信德得以保持活跃是靠许多祖母的努力，她们使每日的家庭生活能有天主活跃的临在。

相反地，姑息治疗则意在缓解人在各种层面上的痛苦，而拒绝无效医疗也就是允许死亡以自然的方式来到。

信德必定会经历喜乐与痛苦、光明与黑暗的时期，如同每一个真爱的经验那样。」教宗指出：「耶稣既没有以判官的姿态出现在我们面前，立即给我们定罪，也没有以司令之姿强迫我们盲从祂的指挥。

这种痛苦巴不得「别人死亡，而且很多时候我们在团体中不费吹灰之力就能看到有人因嫉妒而用言语杀人。一个人心怀妒意，便开始说三道四：流言蜚语能杀人」。

（李浴霖）3月27日，内蒙古包头教区万水泉圣若瑟堂隆重庆祝复活节，礼仪由徐成裕神父举行，由于神父身体不适但他一直坚持举行完，教友们深受感动并因此而深入的体验耶稣基督的痛苦更让我们真正的更新，死于罪恶活于天主