在家庭中，弟兄姐妹之间相互学习人类的共同生活，学习应该如何在社会中共同生活。或许我们还没有意识到，正是家庭把友爱引入世界！教宗然後发挥他的思想，谈到友爱关系在超越语言、文化和宗教的障碍後的美好景象。

（依撒意亚书５３：6）象征耶稣4，他受虐待，仍然谦逊忍受，总不开口，如同被牵去待宰的羔羊；又像母羊在剪毛的人前不出声，他也同样不开口。

无论我使出多么大的劲儿，投出去的钱如石沉大海。在我焦头烂额之际，包工头约我见面详谈，无非是要我不断请客吃饭唱歌供他们一大群人消遣。

教宗还告诫，基督徒不可累积财产，而要用财产来造福那些有需要的人，如同宗徒们领导的初期基督徒团体所做的那样。当天弥撒的第一篇读经选自《宗徒大事录》，讲述初期基督徒团体的生活。

渴望：在心灵深处渴望爱他，也渴望人们爱他，如圣女小德兰一般。此一渴望为福传宣道事工提供源源不断的灵性动力。目的：透过宣讲，使人们更深地归向主耶稣，融入天主圣三爱情的奥迹中。

教宗最后总结道：行走，如同是传递一则讯息；服务：基督徒的生命不是为了自己，而是为了他人，如同耶稣的生命那样；无偿：我们的希望在於耶稣基督，祂给了我们不叫人失望的望德。

对此教宗表示，为人父母的基础是男女生命个体间的差异，如圣经中所说的。这种差异构成人类‘首要’和最基本的差异。

为了给教友们一个更好的祈祷环境，孟小鹏神父于2015年初开始和会长教友们商量建教堂计划，然而困难重重，如劳动力少、资金匮乏等，阻力归阻力，大家还是积极响应，有钱的出钱有力的出力。

喜乐是上主的恩典，从内在填满我们的心，如同是圣神的敷油一样。有些基督徒的生活仿佛是个不间断的葬礼，宁可选择悲伤而不选择喜乐。他们不愿在喜乐的光明中、而在阴暗之处活动，如同昼伏夜出的蝙蝠。

他们的骨子里充满了邪恶，如实施种族灭绝的纳粹分子、灭绝人性的日本军国主义者，这些罪恶的始作俑者，我们也要爱他们吗？