枢机指出，许多所谓“隐形人”，即穷人、移民、老年人、无家可归者，以及原住民，“可能感到自己的是外人”。我们应让他们感到自己是教会团体的一份子。

“就如信仰一样，每一次服务都是一次相遇，主要是我们从穷人身上能学到很多东西。”伊拉克之行与战争的毒果教宗在书中也谈到了在伊拉克的牧灵之旅。

他效仿印度德肋撒修女，强调与穷人“共患难”，并推动教会成为“边缘人群的家园”。其言论深刻影响了国际社会对贫困、难民及移民问题的关注。

关于普雷沃斯特教宗的特质，温帼仪修女表示：“我体会到他人格特质的几个方面，那就是：他是传教士，他关心穷人、生态和移民，这些他早就具体表现出来。此外，他也是个灵修深厚的人。”

正如主耶稣向德肋撒姆姆指出的痛心现况：许多神父、修女为富人服务，而为我的穷人服务的，一个也没有！乡村教会的牧灵与福传应该如何进行？出路何在？我们访问了在乡村堂区服务的田小庭神父。

在他对国家、教会、世界的历史性服务中，他是为人权与和平事业，及关爱穷人的一位坚定不移的领跑者。但最受他影响的，或许还是他所教育、劝告，并成为他朋友的历届圣母大学的学生们。

但却胜似亲人，这份来自天主大爱的亲切，这份来自基督徒的热情，给了田玛利亚一个意外和一份从未有过的感动，她说：当我接受这份来自陌生人的热情欢迎、亲切关怀的时候，我深深地感觉到，这是毫不虚伪的、发自内心的关爱

我在教会网站上发了一个帖子，几天后就有一些电话打来，也有一些汇款寄来，虽然不多，但对病人是莫大的关爱和鼓励！　　

在内蒙古包头教区，有很多可亲、可敬、可爱的老人们，他（她）们虽已岁月如烟、年至耄耋，仍福传不止；虽满身疾病、痛苦难忍，仍心系教会；虽朝不保夕、自顾不暇，仍关爱他人。

我们社会上所倡导的扶弱济贫、养老爱幼、施舍乞丐、关注弱视群体等，也是呼吁人们去关爱社会上最弱小的人。但（玛25：40）我们这样做就是为主做。3、如主爱人。