不过，教宗也指出，光知道这个趋势还不够，需要对此作深入分析。进入网络的人便也参与了他所交流的世界，因此人对互联网的参与不只限于交换资讯，他们也在彼此分享，谈他们对世界的看法。

教宗告诫信友们，人光凭自己的经验还不够，他需要向其他事物开放，向能够使他满足的另一位开放。人从内心渴望无穷的境界、思念永恒、寻求美善、渴求爱、需要光和真理，这些将他导向绝对；人的内心渴求天主。

教宗也重申若望二十三世的思想：教会的社会训导以真理作光，以爱为推进力，以正义为目的。

教宗说，人们需要在信德的光照下，解读群众要求处死耶稣的声音。他说，他们要求的是和好，不是报复。

天主教会在天主圣神的光照指引下走了两千年，作为人的团体难免沾染灰尘，难免把习惯当成必然，难免把人的传受当成不能改变的天主的话，我们应当常常在圣神的光照下，对照圣经，对照初期教会反观我们的信仰，初期教会应当成为我们信仰的一面镜子

在这位真福见证的光照下，教宗鼓励主教和司铎们重振使徒工作。

在日常生活中，刚强和柔弱是相对来说的，柔弱处上立于不败之地的例子很多，比如牙齿比舌头刚强，但人到老年时，牙齿全脱落个光，舌头完好无恙；比如大树比小草刚强，但当台风来临时，大树常被连根拔起，而小草却没有被拔起来一根

可是这个婴孩的荣光已经照亮普世，也照在我们每人心中，你们是世上的光，是建在山上的城，是不能隐没的。（玛5：14）在我们的新生命中，有一种责任，便是向世人彰显这个圣婴的光芒。

教宗接着指出，天主在每一代的人类中，以心来建造他的王国，并在善心的人身上点燃良善的光。赐予他们抗拒暴君的的力量。然而，残暴者今天仍然存在，我们仍然听见兵士的脚步声，看到衣裳上的血迹。

他总是说：我光看到了活人受罪，没见到过死人享福。还振振有词地说：像我村某某人，一辈子五毒俱全，无恶不作，但人家却儿女双全，住着豪宅大院，有钱有势，谁不羡慕？