伴随基本权利缺乏保护的贫困是每年吞噬无数人的漩涡，首先从那些不知道自卫的男女儿童开始，他们“在耕地，在矿场工作，走很远的路去取水，从事一些阻止他们上学的工作等”。

教会之母隐修院”（MaterEcclesiae）在教宗方济各的指示下，恢复了其最初的用途，重新成为默观修会的居住地，“通过祈祷、朝拜、赞美和补赎，支持教宗对整个教会的日常关怀，从而成为静默和独处中的祈祷临在

教宗接着提到他所定义的流血大公运动，指出我们也蒙召一同缓解穷人和受迫害者的苦难。教宗表明：许多兄弟姐妹由於对耶稣的信仰而受到压迫，他们的苦难迫切地邀请在我们之间实现更加具体和明显的合一。

正如我在开幕典礼上说的，宗教时常建造一些倾听和分享的空间，整个社会都能从那里获得益处，因为宗教教人要尊重人和基本权利，要关心天地万物和生态环境。另外，宗教也提供一国的社会凝聚力。

刘神父用通俗生动的语言，精彩的讲述了信仰之父——亚巴郎。从解析亚巴郎成长的环境开始讲起，细致的解析亚巴郎蒙召时的特质，从而也让教友们在更加全面理解信仰之父时，反省自己。

来源：天主教长治教区

天主经中的两组祈求之间的关系可以同两个十诫版之间的关系相比较。从本质上来说，它们是在解释说明爱天主和爱人的两项伟大的命令——即指向爱的道路。

那是在5月份的一个朝圣旅途中，朝霞撒满天际，载满朝圣者的大巴车在崎岖的山路上蹒跚前行。朝圣的人们由颠簸中醒来，开始做当日的晨祷。

教宗指出，这个故事从小小的嫉妒开始：加音感到恼怒，因为他的祭品没有取悦天主，心中便开始酝酿这种情绪。他应该控制这种情绪，可他却没有这样做。

这是一个繁忙而艰难的服务工作，佛朗哥总主教在六年任期内付出巨大努力和奉献。8月7日总主教接受本梵蒂冈电台采访，谈他在圣地的经历与即将离职的心情。他说：　　答：我的心情首先是对天主的感恩，对长上的感谢。