我们庆祝圣母升天瞻礼的中心，也就在于促使自己改变心态、改变面貌，效法圣母，尽力使自己像圣母那样敬主爱人、相似耶稣，将天主的光荣放在第一位。

这种教育倾向的具体表现就是：没有把情感发展列入教育目标系列之中，知识获得或智力训练的目标占据教育目标系列的中心位置；在教育过程中漠视、扭曲和阻碍学生的情感发展，师生之间缺乏正常的情感交流；为了达到纯粹的理智训练的目的

随后举行入门圣事，是复活庆典夜间礼仪的中心。72名慕道者经过半年的慕道学习，确认了自己的信仰。他们在大家面前公开表明弃绝罪恶，跟随基督的决心，宣认了自己的信仰，回到慈爱天父的怀抱。

教宗1月21日圣言主日当天上午在圣伯多禄大殿主持隆重弥撒，鼓励教友随身携带福音书，将天主圣言放在个人和团体生活的中心。

目前，执教于人类学学院；宗座额我略大学阿尔贝托·乌尔塔多中心“良知Sinderesi”活跃公民意识培育学校校长。

他强调，禧年是教会恩宠的时期，呼吁教友以悔改与更新的心回应天主慈爱，同时指出家庭是信仰传承的中心，礼仪则是与主相遇的重要桥梁。他勉励全体教友珍惜学习机会，将今日所得转化为信仰生活的实践。

在这次接见活动中，普雷沃斯特教宗表明，“鉴于教宗与意大利主教之间得天独厚的关系，我愿指出一些上主放在我们道路前的牧灵焦点”，首先便是“在宣讲和传递信仰方面，务必更新动力”，也就是“要以耶稣基督为中心，帮助人们活出与主耶稣的个人关系

它是天主教的中心礼仪，信友有义务在星期天(主日)参加弥撒。圣事和弥撒虽然是公共的敬神礼仪，有很多人参加。不过，圣事的施行对象为某些特定的个人，而非全体，而且有的圣事只能领一次。

有豆瓣网友介绍说，当天易中天如此论到信仰：信仰的对象，是唯一可以创造一切却不被、也无需创造者；多中心即无中心，多信仰即无信仰；什么都信，即等于什么都不信；信仰就像爱情，必须专一；因此有鬼神未必有宗教；有崇拜未必有信仰

以福传大使命为中心，就能做到福传、牧灵双丰收，人人传福音，地方教会信仰就能达到成熟的境界。河北邯郸教区武安堂区，从1983年的3000多教友发展到2008年的55000余教友。