另外，还分享了如何带领好一个恩爱圈团体的心得，大到信仰之路的培育，小到生活的平凡小事，细心周到的给予了经验分享。一重重的活动下来，教友们已准备好心灵参与弥撒圣祭。

青年往往被负面消息和假新闻所包围，他们必须学习如何对抗物质享受、仇恨和偏见的诱惑，「如何面对不公义和过往的痛苦经验，如何捍卫别人的权利」。

总结她福传的经验，可用一句话概括，那就是：凭着三个靠，福传有奇效。一靠学习1998年开始传教时，由于懂得教会知识少，她感到福传很困难，给人讲教会的道理时总也讲不出所以然来，很难让他人信服。

教宗吁请尊重病患和众多亡者的苦难，不可忘记年长者的生命经验，却要众人同心协力缔造未来。

在与犹太经师的对话中，贝尔格里奥枢机阐明，尽管司铎独身制有其优缺点，但他赞成维持这个制度，「因为千年以来，正面经验胜过于错误。传统有其分量和效力」。

这个经验帮助我向监狱外的环境宣讲福音。在这样的环境工作，我们必须选边站，我站在罪犯的这一边。被钉十字架的耶稣与两个强盗为伍，这个图像使我受到了启发。”

她参加了修会在堂区开办的活动，当时的阿曼达仍在读书，打算成为一名特殊教育的老师，但修女们分享耶稣医治的经验时，对她整个人的生活都产生了影响：“天主就在这些有残缺的人当中，并让我发挥最大的作用。

这表现出“在牧灵经验上向前迈进令我们畏惧”；“陪伴性别多样性的人令我们担心，保禄六世提及的十字路口让我们感到恐慌”。教宗解释说，“这正是此时的灾祸。在僵硬和教权主义这两种堕落中寻找道路。

为此，教宗勉励青年「培养团体的经验、分享的喜乐和服务的热忱」，并持续梦想着手足情谊，把他人视为「发现自我的道路」。教宗承认，走出舒适圈、离开电视机前的沙发并不容易。

只有这种揭示，才能让我们复杂的经验（包括罪恶与死亡）变得合理。人渴望超望我们亲眼目睹的（或渴望看得更深），并不只是一些梦者或神秘学家的好奇心的结果：这渴望却是我们神共同深圣的召叫。