最后，科马力总主教强调，让我们从信德起步，我们的信德落实到具体爱德行动中时教会将会绽放异彩。

身为首善之区的修道院，要有“引领意识”和“引领姿态”，在坚守办院方针的同时，持续进行中国化培育，以文化共通为契机，勇于开拓，培养有牧灵爱德、服务心火的、深具内修的教会接班人。

就如同他自己所说，他从年轻时就开始投身于爱德工作：「我托彼特一生岁月常遵循正义的路，时常大方赒济与我一同被掳到亚述国尼尼微城的兄弟和同胞。

于是，她给女儿取名黄爱恩，暗含恩典之意。爸爸妈妈把黄爱恩保护得很好，没有告诉她身体残障的事实，但是一上幼儿园，黄爱恩便发觉自己的手指与其他小朋友不一样。

提到移民的研讨会，帕罗林枢机表示那些为寻找工作或改善生活条件的人被迫离开自己的家园，不时成为排外经济模式的受害者，这种经济模式不以人为中心。

我也在细心寻找天主召叫我的迹象，终于有一天我确定自己想当一名修女了，但家庭的争吵和不睦，在我心中留下了一个永远难解的结。我想，这为一些家庭也是一个提醒，因为家庭是塑造心灵的摇篮。再说我的家庭。

另外，在我看来，他们也正在体验牧羊人的经历，牧羊人去寻找耶稣、若瑟和玛利亚，给耶稣带去礼物，还有三位贤士…。

怀着耐心和善意寻找一条共同道路是可行的。这条共同道路应考量有关各方的政治和经济利益，好能达成合理又可接受的解决方法。」

她强调，也许要更好地利用新技术，因为可以把互联网视为一个没有疆界、虚拟的外邦人庭院，它的公众是设法在全球网络上寻找价值观和答案的年轻人。

他表示：「教宗最近告诫父母，不要给孩子改一些名人的名字，促请他们回归《圣经》寻找灵感。」