神父更为传道员指出进入耶稣生命的方法：其一、就是要用生命去读经，因为圣言是成为血肉的天主的本体，吃他的肉就是读经；其二、参与基督的盛宴——弥撒圣祭，领受基督的圣体圣血通过弥撒圣祭

下午4点钟左右，兰神父也抽时间骑车子来到足疗现场，在场的患者中，有几个特殊病号，兰神父、乜洪亮会长也为他们用刺血疗法治疗，让更多的患者得到及时的治疗。　　

上主与人同在的顶峰是「耶稣基督被钉在十字架上」，诚如圣保禄所言，我们因基督的圣血而「成义」。为此，慈悲善工是「满全法律的试金石」，因为我们前去触摸基督的骨肉，「触摸那临在於身心受苦者身上的基督」。

面对十字架下长流的圣血，面对光荣复活的耶稣基督，面对天主的大爱，我们该做些什么呢？我们该怎样回应那一份爱，又该怎样追随受十字架苦刑的基督呢？

（若6：40）◇“谁吃我的肉，并喝我的血，必得永生，在末日，我且要叫他复活。”（若6：54）◇“我就是复活，就是生命；信从我的，即使死了，仍要活着；凡活着而信从我的人，必永远不死。”

耶稣对撒玛黎雅妇人作出的活水的应许在祂的逾越奥迹中成为了现实：从祂被刺透的肋膀中流出了血和水（参阅：若十九34）。基督，那位被祭献和复活的羔羊，是圣神的泉源，祂赦免罪过，并再造新生命。

这是个饼和酒化为圣体圣血的奥迹，也是个上主临在于我们内的奥迹。再者，服务的举动是进入天国的条件。

因为这是我的血和体。”这一餐，不复有往日的欢快，这一餐，如梗在喉。我就这样怀着许多模糊颓痛的心情，与大家一起简单用过了这不寻常的一餐。“这虽是我们在一起的最后一餐。

在大家的祝福中，新教友初领基督圣体圣血。沈斌主教鼓励全体教友把今日在弥撒圣祭中感受到的爱与喜乐传递出去，把幸福与欢笑带给身边的人。最后，沈斌主教为教友们降福。

在弥撒中就是指共融（即领圣体），当我们聚集一起走向祭台，去领受基督的体血：这是所有恩赐的果实，被上主转变成为众人的食粮。