参与研究的社会学家包括澳门大学社会学系教授郝志东、香港浸会大学宗教及哲学系副教授陈慎庆及讲师谭翼辉，以及国立台北大学社会学系副教授郭文般。

他此行除了主持水原教区建立50周年的金庆活动以外，也礼貌性拜访了韩国总统朴槿惠女士，会晤韩国主教团的主教、当地圣职人员、修女、修士和平信徒。

日本庆应义塾大学综合政策系教授田岛英一先生认为日本的基督宗教都追求成熟的公民社会和和平的国际环境，这样他们不可避免地成为了安倍晋三的死对头。　　

与会受邀讲课的教授还有：北京教区的刘哲神父、唐山教区的杜松杰神父与邢台教区的高军会神父和北京教区的李庆梅教友。当教授在讲课时，教友们十分专注的聆听；课后大家进行了热情洋溢的讨论和分享。

在此值得一提的是，大多数堂区已经培训了一些有特殊职务的信友，如：宣读员宣读天主圣言，辅祭员在弥撒中协助神父，并在较隆重的庆节，让教友自己呈奉祭品，这都是应当提倡鼓励的。

答：7月12日这个日子为我们是个极大的庆日，在意大利这里更是如此，因为我们是在罗马这里。根据东方礼科普特教会的年历，7月12日是伯多禄和保禄的瞻礼。

在瞻礼庆节的这一天，教友团体宣报圣体圣事是它的一切，是它的生命，是战胜死亡的爱的泉源。在和圣体中的耶稣基督共融中，会产生改变我们生命并支撑我们走向天乡的爱德”。

其实，良并没有罪，他是因为正当防卫杀死琼的男人庆的。　　良被判无罪后，完全变了一个人，酒戒了，烟也戒了，而且皈依了基督信仰，很虔诚。良来到琼那儿，请她原谅自己，他说愿意拿出一些钱帮助孩子读书。　　

圣体分享由来自香港的在朝拜圣体方面有着深厚经验的陈庆鸿弟兄主讲。陈老师是一位特别虔诚的基督徒，全心热爱朝拜圣体，服务过国内外很多教堂，致力于推广、建立朝拜圣体事宜。

我养了一株玫瑰，那是前年陪温州的朋友去圣母山时，高庆军神父从他老父亲的门前搬给我的。当时是五月，圣母山正是朝圣高潮季。温州的朋友来看我，那天弥撒后，我带着她拜着苦路上山。