教宗于是提到天主对人类的爱，这个爱在十字架上完美地表达出来。这个爱既为了人而完全奉献自己（agape），也要求人相对地响应（eros）。

耶稣以他的死在十字架上和复活，给我们启示了天主的圣容，这位天主的爱大得足以通传给我们不会倒塌的希望，好使信赖这位父亲的人，他的生命向永恒的幸福敞开愿景”。

全球有无数的人研究被钉死在十字架上的耶稣基督的形象，而耶稣也继续不断地问他们说：“那么你们说我是谁呢？”。人们的回答也是无所不有。

我们想一想：正是他给耶稣说“祢是默西亚”后不久，师傅不得不谴责他，因为他拒绝接受祂的苦难和十字架上死亡的预言（参阅玛16:21-23）。

罗马教会并非由圣保禄宗徒创立，但他深感有必要赶往那里，好能把耶稣基督被钉死在十字架上死而复活的福音带给每个人，这是一个信守许诺、迈向光荣及充满希望的讯息，一个以爱为根基，永不让人失望的讯息。

今天，救恩的记号是在十字苦架上的基督。洗礼是这新生命的象征：它不是立竿见影的改变，却是一段转变进程的开端。然而，在历史上，洗礼的效力被淡化，时常变成一种文化仪式，而非有意识的信仰选择。

被钉在十字架上的耶稣看似失败，事实上揭示出天父不放弃自己的子女。这表明我们的生命绝非出于偶然，而是成为义子及得救赎计划的一部分，使我们成为蒙爱及必得永生的子女。

1926年6月7日，高迪被一辆电车撞倒，由于当下没有人认出他来，他被送到圣十字医院，这是当地一家为穷人服务的医院。他领受了临终圣事，于三天后，即6月10日去世。约有3万人参加了他的葬礼。

天主通过派遣自己的圣子耶稣基督降世为人，为人类的罪被钉在十字架上，这一救赎行动是天主爱的极致体现，展示了天主对人类无私、无条件的爱，彰显了天主的慈爱和怜悯。

圣经上记载：耶稣背着十字架走苦路时，在加尔瓦略山上被钉时，被悬在十字架上数小时痛苦不堪时，圣母一直陪着爱子，与他一起痛苦悲伤；耶稣死后圣尸被卸下，圣母接抱在怀中。