在被贬抑、抹煞人性的环境中，鞣制缝合成富于弹性和希望的存在。每日反省期待这达利人民在挣扎之中生存的经历能化为一份礼物，犹如穿在脚上的凉鞋，帮助我们走上正义之路。

主教应该特别关注神父的人性、灵修、心理、铎职和经济等方面的情况。神父则应该爱戴和尊重主教，并秉持服务与合作的精神。　　

也许会发现他们的生活和理念不一致的地方，这是由于人性软弱所造成的，甚至有时候也会忘却神恩的一些根本部分。一切都会有所建树，同时也会成为悔改的邀请。

也许会发现他们的生活和理念不一致的地方，这是由于人性软弱所造成的，甚至有时候也会忘却神恩的一些根本部分。一切都会有所建树，同时也会成为悔改的邀请。

我希望我们都能学习「宽恕和给予」，更能够接纳「那些生活於社会最边缘的人士──而边缘人士是现代社会所造成的」，同时「不流於贬抑人性的无动於衷，或一成不变的日常任务，导致我们发现不到新事物！

既然完全奉献给了天主，就需要时刻提醒自己，在这方面已经没有了享受权力。作为一位度奉献生活者，最重要的是与天主之间的关系，灵修第一，知识第二，“没有灵修，知识便是空壳”。

也许是在母亲的干预下，父亲利用手中的权力，村上的迫害活动变得轻微一点，保护了许多无辜的人们。在改革开放后，政府恢复了宗教信仰自由。在修建家乡教堂时，他积极支持修建工程，而且捐献了自己家里的钢材材料。

另外还需补充一点：基督教自马丁·路德宗教改革以来提出的人人是祭司的思想虽在当时反对圣统制的天主教、解放人性中起了很大的作用，但这也为新教中教派林立的现象奠定了基础。

修道人，如耶稣一样，愿意在世俗中建立一个不一样的世界，协助人发现并体验一种更值得追求的、真正合乎人性的个人和群体的生活方式。现代人的世俗价值观非常有吸引力，特别为我们生活在高度发展的台湾。

卡斯特罗还认为，两者对某些道德理念的追求有相似之处：基督教提倡宽容、博爱、无私、奉献、谦虚、节制的精神，与共产主义在人性和道德追求上的态度是相同的。