著作包括：台北信德书林出版的《孔子与亚里士多德政治思想比较研究》、河北天主教神哲学院负责出版的《希腊哲学》、《中世界哲学》、《理性主义的哲学》和《近代西方哲学》；译著有痛苦中的信仰等。

作为协主救世的圣母，同样也经历了耶稣所经历的喜乐、痛苦和光荣，对解除我们罪的桎梏而获得永生救援，她也是情深意切，心急如焚，不断为我们罪人转求圣子耶稣怜悯宽恕、赐恩拯救。

因为行这个善功是相信亡者虽然在另一个世界，而我们的爱情还能与他们相通，且能减轻炼灵的痛苦，为生者、亡者都是一个最大的安慰。

例如方济各沙勿略的使徒热情，他至死渴望进入中国传福音；还有传教士主保小德兰的使徒热忱，她梦想着一个可以永远为世界做善事的天堂。他们都是教会所倡导的榜样。

值此圣母圣月，我们更该格外恭敬圣母，加倍祈祷，勤励实践圣母的劝谕，日行克己，多做补赎，借以赔补圣母无玷圣心因人类罪恶所受的凌辱与痛苦。

带着这样的痛苦，他去了医院，他被建议来参加教会聚会。」由于匿名酗酒者的支持，他设法协助他戒除酒瘾，而他留下了一个空白和生命意义的问题，都通过传教士给他的圣经获得答案。

教宗强调，「我们今天也要以天主的名义守护和平」，携手进入「友爱的方舟」，在世界的狂风暴雨中乘风破浪。为了达成这个目标，第一步是要「承认天主是唯一人类大家庭的起源」。

谁若明知是天主的旨意，而忍受不义的痛苦：这才是中悦天主的事（伯多禄前书2：19）。若天主的旨意要你们因行善而受苦，自然比作恶而受苦更好。

神父、修女做什么工作是次要的，他们的“生活”才是最重要的见证，是彻底的见证，在世界上永远需要，特别在今日的世界！有鉴于此，司铎的职务真的需要扎实的神修基础。

进而学习如何带着爱忍受痛苦，教会宣讲伦理规条和罪，但是加勒度说：唯一的真罪是“不信、不希望和不爱”。在此，他修改了圣奥思定的名言“爱天主而行你所愿者”说：“不要忧虑你应做什么。应忧虑如何去爱。”