看，我给你们报告一个为全民族的大喜讯：今天在达味城中，为你们诞生了一位救世者，他是主默西亚。这是给你们的记号：你们将要看见一个婴儿，裹着襁褓，躺在马槽里。

最后，教宗方济各希望学术研究的艰辛能使他们越来越多地默观基督，屋角的基石，祂在人类的历史和记忆中、在所有文化中的作为，以及祂在所有的事实、文献、事件中的救恩性临在，无论大事小事，尤其是为卑微者的作为，他们虽然卑微

教宗称，圣诞节为生命的恩赐庆祝，但有时生命陷入于脆弱或危险当中：“默观马槽中的耶稣，怎会不令人想到仍有很多诞生在贫穷环境的婴儿、不获接受和遭遗弃的新生婴儿、因缺乏照顾和关心而无法生存下来的婴儿、渴望拥有生儿育女的快乐却无法满足心愿的家庭呢

他太平常了，以致和他在一起生活的乡亲们，在他身上竟没有认出他默西亚身份的半点迹象。

教宗强调：“灵魂牧者的生活必须在默观生活和具体行动之间取得平衡。当牧者怀着怜悯的心向人们内心的罪恶屈膝弯腰时，他的爱便达至巅峰。向他人的悲哀可怜鞠躬的能力就是衡量一个人向上攀登力量的尺度”。

教宗向在场参礼的人士说，凡认识先教宗的人，都能亲自体验到他在默观天主在“活人地区”的美善的深信不疑。

作为堂口圣经分享小组核心的田桂兰教友则是为大家讲解了她通过参加这次避静之后，在灵性祈祷方面的理解，指出了以往大家有口无心的念经方式比较单一，也不能够与主进行直接的对话，而圣经祈祷和默观祈祷则能够弥补这个缺点

弥撒结束后，神父带领大家沿中山石阶拜苦路而上至山顶大堂，信友们默想着基督的苦难，痛恨自己的罪过，牢记天主降世的救恩大义。并把心中的一切意念托付给佘山圣母，求母亲转祷，祈求上主满全。

迫切需要恢复默观的精神，每天重新发现自己受托保管的珍宝有助于增进人情味，引领人走向新生命（参阅：264号）。教宗最后鼓励非洲传教会会士别害怕开辟新途径，「超越已知的领域，走向边缘地带」。

圣经最后一本书《默示录》结束时用婚宴的图像来描述新天新地的景象（默19-21）。在圣经的中间，很多圣经作者用婚姻盟约的关系来描述天主跟以色列人之间的关系。