在旧约中我们可以看到达味的例子，他曾经由于贪恋自己部下乌黎雅的妻子巴特舍巴，与其发生奸情，又害怕事迹暴露，因此暗中设计害死赫特人乌黎雅(撒下11)；之后由纳堂先知前来指责他，使其伏首认罪。

天主在这个世界的亿万人中，像拣选以色列民族那样拣选了一部分人组成教会、又如同召叫亚巴郎一样召叫我们作他的知心好友，并与我们建立爱的盟约。

保禄以亚巴郎为例阐述了信德的重要：亚巴郎的成义是由于他坚信天主的恩许必会实现，而割损只是一个成义的标记，亚巴郎是先因相信天主而成义，之后才接受割损礼，所以信德才是最重要的，在信德的基础上，一切人得称亚巴郎为父

在14年前，也就是2000岁末，既12月29日塞浦路斯南部利马索山区的阿拉卡帕斯教堂收藏的一幅公元8世纪圣母玛利亚画像，从那年圣诞节开始画像上的圣母玛利亚连续流了3天眼泪，教堂神父及地区主教均亲眼目睹该神迹

在圣诞节即将来临之际﹐教宗本笃十六世按照往年惯例﹐于12月21日星期五﹐在梵蒂冈接见圣座各部会首长和旅居罗马的枢机们﹐由枢机团团长索达诺枢机主教代表向教宗致敬。

（罗15：7）圣多玛斯说过：爱德是团结圣教会各肢体的链索。教友之间彼此接纳，彼此相亲相爱就能让天主受到光荣，使教会团结合一，坚如磐石。

后由山陕区分治后，陕西第二任和第三任主教高一志、林奇爱从1862年起与清政府陕西当局经多年交涉，终于1884年索回教产，并再次扩建。

我知道无法勉强，就向她索讨她随身带着的那一串念珠。我说：‘假如你肯送给我做纪念，我情愿偿还你一些钱，你可以再买一串。’她最初不肯，后来经不起我一再要求，就把那串念珠送给了我。

来自布吉纳法索的家庭作了宽恕的见证。他们的儿子在公司经营失败后选择了失踪，父母于是前去寻找他，给予他宽恕，活出修和。事实上，正是每日生活中这种微小而简单的宽容之举奠定了坚实的基督徒家庭生活。

有关的情形，本台特派员吉索蒂从卡西诺报导说：圣本笃和隐修思想仍然能给欧洲和欧洲人民及文化提供很多贡献。这是教宗在卡西诺与拉齐奥行政区的主教们举行弥撒时所发出的重要讯息。