朝圣团得到了圣女小德兰所属圣衣会的接待，“修女在保持传统的同时，过去四十年亦不断改革，以新的方法去演绎克苦精神，让修会神恩延续下去，这团体目前有着不错的圣召”。

他说：“本主日的弥撒福音叫我们看到耶稣暂时离开门徒，独自祈祷的事。当他结束祈祷时，一位门徒向他说：‘主，请教给我们祈祷’。

这是我们表达福音精神的时刻，不仅是将物资送给灾民，而且显示我们在天主的计划中永远是他的工具，透过具体行动把主耶稣的爱带给他们。”

把这项培育放在真正的司铎远景上，也就是在所关心的事和知识培育方面常有真正传教的准备，要是能够重新形成这方面的枢纽，显然，司铎本身的特性、他们的历史、他们对圣人和信仰传奇人物的记忆，在我看来也是激起向万民传福音的热情

接着，教宗谈到当天弥撒礼仪三篇读经的丰富内容:第一篇取自德训篇第二十四章，第二篇取自圣保禄宗徒致厄弗所人书的开场白，第三篇则取自若望福音的序言。

马耳他人努力将福音与当代社会复杂的问题结合在一起。从四面八方涌入马耳他的移民问题便是这些问题中的一个。

后来我对家人说：如果她是个真乞丐，我算是尽到了一份责任；如果她不是一个真乞丐，那我最起码尽到了传教的本分，把福音的种子播撒在她的心里，也许将来有一天，她会想起这一幕而重新思考人生，甚至奇迹般地要跟随耶稣

四大善会最核心的共同神恩可以在传教中体现出来，是所有的受洗者蒙召完成的，也是今天“迫切需要的，无论是因着耶稣升天前的派遣，还是因为只有福音才是真正的答案，满足了每个人所必要的”。

隆巴尔迪神父解释颁发本届奖项的理由说，基金会愿意透过它的掌上明珠“拉青格奖”，特别奖励泰勒“对于信仰在当今世界进行的哲学反思”，以及贝雷神父以其非洲神学“在福音本地化和非洲大陆福传上履行的重大使命”。

奉行以慈悲为核心价值的教宗，只希望教会回归到福音的根源，建设一个更勤奋、接纳他人与时代同步和更能意识到要“走出去的教会”。