彭鉴道神父引用圣经上关于撒拉生子的故事形容不孕的妇女蒙上主祝福生子是多么大的喜乐，来表达天主给马行教村赐下马社军神父作为本村教会最大的喜乐。

教区给家属赠送了圣诞礼物，呼求天主祝福修道人家庭。

方建平主教分别对参与弥撒的善会全体成员、非善会全体教友以及读经班、唱经班、辅祭班、义工团等代表，逐一派遣祝福。最后为完成2023年抄写圣经和撰写读圣书感想的教友们颁发了丰厚的礼品。

最后，教宗表示：“我为你们所有人呼求全能天主的祝福，并祈祷这次聚会能够促进所有基督徒之间显著的团结合一。”(原载：梵蒂冈新闻网)

在同长平主教的带领下，大家借感恩祭加深自己与天主的关系，反省牧职服务；最后在主教神父彼此覆手、彼此祈祷、彼此祝福的气氛中结束了这次年度避静。

北京总主教孟高未诺MonteCorvino称其为热心教徒，其伯叔兄弟姊妹亦，然则拙里不花之为教徒无可疑也。马薛里吉思与赵世延之奉教，详陈垣撰《元也里可温考》及《元西域人华化考》。

1599年，利玛窦终于首次进入北京，但由于未能找到落脚点，只好再回到南方，在南京找到了住处。正是在南京，利玛窦有了和徐光启的第一次相遇。1601年，利玛窦成功地进入北京，并获准居留。　　

他们中一人被派往北京领受洗礼，然后这名平信徒为他的同伴付了洗。韩国信徒团体从起初到之后的大约一个世纪中，都遭受了严厉的迫害，有数以千计的信徒殉道。

他们抵达越南的时间，是在中国传教的利玛窦神父于1610年在北京逝世不多久之后。他们遵循其传教方法工作。利氏革命性的福传方式，是在开始讲论耶稣基督的信仰前，先与当地人交朋友，并学习他们的语言和文化。　　

张主教讲到，当时他主管北京难民营。俗话说，三句话不离本行，主教最关心的是穷人，他开门见山地说：现在难民们缺衣少食，现在天气虽然很热，但有的难民没有衣服穿，光着膀子，尤其是女性，破破烂烂不避其体。