司祭职的基本主题强调了所有受洗者参与基督的司祭职，以及领受圣秩者的牧灵服务。”

随后，教宗指出，度爱德的生活使人能够追随教会所宣扬的服务穷人的圣贤，而在圣德中成长。教宗也谈到基督信徒的爱的普世性。

世界、社会和教会需要人性深厚的司铎，其灵性特质简单来说就是耶稣的风格：一种不把我们与他人分开的灵修，不冷冰冰地传授抽象的真理，却有能力活出天主对世人的亲近关怀、祂对每个受造物的圣爱”。

需要一种包容性的公开讨论面对世界正在应对的“严重社会挑战”，教宗强调需要“一种包容性的公开讨论”，这种讨论“不仅应有不同科学学科提供资讯，也要有所有社会成员的参与”。

三、基督教在中国的历史性机遇（一）基督教在中国不是社会的主流，不是政府认可与欣赏的社会积极因素，甚至还在一定程度上受到中国文化的排斥，但在法律上不是非法组织，在政治上不是反革命，在宗教上不是邪教。

“推动、支持和参与民众运动，建设民主、平等和多元化社会。”这是耶稣会在南亚社会使徒工作的一项新使命，这项使命称为“在社会行动中的耶稣会士”。

作为炼灵中保圣母会的修女，相信这一使命是超越时间和空间的，服务不仅仅局限于此世、此地，而是从“炼狱的深渊直到世界的边陲”，因而修女们的使徒服务是多样性的，也要具有宽广的胸怀。

今天看到这么多的人们来为我们义演、服务、奉献爱心，我特别地高兴，让我感受到虽然我们老了，但社会没有忘记我们，我衷心地感谢他们。唱我爱你中国的演员说：看到老人们这么开心，下次我还来给大家唱。

几年前，我曾经去过那里一次，亲眼看到代母和主内的姊妹们如何服务令社会和家庭感到头痛不已的孩子们。代母领着我看她开发的空中小菜园，那是在房顶的平台上打造出的菜地，种上一些时令蔬菜，以缓解资金紧张的问题。

佳真妮修女曾在台湾服务，后返回美国，1989至2003年，她担任“美中天主教服务处”（U.S.CatholicChinaBureau）的执行主任。