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教宗方济各致2014年第二十九届世青节文告
2014-03-03

在貌似幸福的表象吸引我们的这一时代,我们有安于微小成就、贬低生活价值的危险。然而,你们要开阔胸襟,追求更高尚的事物!

2015年6月29日圣伯多禄及圣保禄宗徒庆日
2015-06-29

因此这段经文大概反应出,耶稣时代的人对「人子」一般的看法:很可能若翰洗者、厄里亚和耶肋米亚都曾被部分犹太人视为是人子。

善表流芳 千秋垂范
2011-03-03

段主教为人处事质朴低调,折射出他老人家谦逊无私的品德;而他的宽容与谦让则彰显出他那广博的胸怀与深厚的灵修涵养。时代在前进,在发展,而教会也不是存在于不染红尘之真空。

辅仁的消逝
2012-04-11

因此,不论是北洋时代,还是国民政府时期,辅仁大学都凭借着其积极的本土化,与执政者保持了较为良好的互动。不过,当新时代来临,过去的经验已无法提供现成的答案。

特稿:庆祝圣母无染原罪,激励信友活出真爱
2013-12-08

从古老的时代,荣福童贞己被尊以天主之母的荣衔,信友们在一切危难急需中,都呼求投奔她的护佑。

特稿:喜迎新春佳节——感恩、福传、责任
2014-01-30

面对时代的发展,教会遵循梵二的指引,深刻洞察和清晰透视现代世界牧职的迫切需要,并提出一系列新思想、新观点、新举措,以激励和帮助众信徒活出基督、慷慨见证。

特稿:从旧约“逾越节”看中国“过年”文化
2014-01-30

以此向前推理,在没有使用桃符的时代,中国人过年用什么在门的两边作标记呢?桃符、对联也好,羔羊血也罢,两者有异曲同工之处。

特稿:悔改更新庆复活天国临近传福音
2016-03-23

至古迄今,每个时代凡宣扬真理者、分施天主恩宠的职员,莫不宣讲,天主愿意拯救我们所有的人。他们说:天主最乐意、最期望看到的、莫过于罪人的真心悔改,回归正。

关于清明基督徒祭祖情况调查问卷的分析及回应
2017-04-04

中国基督徒的祭祖问题,从利玛窦时代一直争论到今,也是教会本地化进程中的焦点问题之一。

圣召节特稿:善牧膝前话门生(若10:1-10)
2020-05-03

从耶稣时代开始,教会一直都处于“庄稼多而工人少”的状态,现今的时代这种情况尤为突出。主的葡萄园需要工人,羊群需要牧人,更需要善牧。