其次，应感受到耶稣的实际临在；祂继续不断地与我们同行，如同陪伴厄玛乌的门徒那样，分担我们的使命，使我们在沮丧的时刻感到安慰。在与厄玛乌的门徒同行时，耶稣没有判断他们，没有竪起围墙，却敞开一条新路。

教宗因此表示：我们要祈祷，好让上主陪伴这播种圣言的工作，好让上主为种子浇水，使种子发芽，结出圣言的果实。我们要藉着祈祷来宣讲天主圣言：这是那宣讲天主圣言者的祈祷！

教宗接着表示：我们忘了创造我们、使我们成长，在生命中陪伴我们的天主：这是天主的失望。在福音中耶稣多次用比喻教训人，祂曾提到园户的比喻，葡萄园家主感到受挫，因为园户想霸占他的产业。

基督徒更是如此，从不感觉自己被遗弃，因为耶稣向我们保证：祂不仅在我们长途旅程的终点等候我们，也在我们每日的生活中陪伴我们。教宗接着表明，天主看顾人，直到今世的终结！福音作出这保证。

当天是法蒂玛圣母显现百周年纪念日，参礼的信友超过50万，其中包括透过两位牧童转祷而获得重病痊癒的巴西儿童卢卡斯（LucasMaedadeOliveira），他在弥撒奉献礼中由双亲和姐姐陪伴奉献了祭品。

我们和教宗谈到的另一个主题是如何陪伴平信徒，给他们施展的空间。他勉励我们不要以教权对待平信徒，不要让平信徒成为教权主义分子。也就是说，我们要让平信徒透过圣洗圣事发现自己在教会内的使命和声音。

意大利摩德纳（Modena）大学当代历史教授拉贝拉（GianniLaBella）曾受圣艾智德团体之托，陪伴了哥伦比亚和平谈判的各个阶段。

教宗最後总结道：我来到这里就是要告诉你们，你们并不孤独，有许许多多的人愿意在这个阶段陪伴你们。我的这次访问意在激励你们，尽一份力，使这条通往修和与和平的道路更加平坦一些。

为能了解子民，我们需要深入其内，需要从内部陪伴他们。教宗於是阐明：成为教会，做行走中的天主忠信而圣洁的子民，这要求牧人随从子民的现实行走，这种现实并非意识形态，而是具有生命力和活的现实。

这样的基督徒是真正忠诚於慈母教会的子女，因为教会是一位「接纳生命、陪伴生命」的母亲。