这篇文告以家庭为核心，指出家庭是我们学习沟通的首要场所。教宗指出，母亲与孩子接触是人人共有的最初的沟通经验。在家庭内我们学会说话，学习使用言词。祈祷，沟通的宗教幅度也是藉着家庭而传递的。

其次，把将临期作为学习的机会。看圣书，读圣经，听道理，包括反思个人的言语生活也属于学习的另一种形式。让自己的信仰充电，充实，提升，成长。信仰不能仅凭感情用事，需要经常更新，注入新的气息，驱除灰尘杂质！

，时而解读保禄宗徒书信中的原文、诠释其中的要义，时而穿越时间的隧道、引用耶稣会依纳爵圣人的神操中的灵修方法，二者有力的结合，阐述了当代基督徒在历史中的福传使命，让学员们学会在祈祷中分辨、学会聆听自我、学习聆听别人

他也主张学习当地人的语言，因为只有这样福音才能进入人的心灵。教宗表示，今天的牧人也必须面对一项新挑战，那就是学会数码用语。对我们21世纪的牧人而言，这个观点是多麽紧迫啊！

李少飞神父：1989年2月20日出生于陕西宝鸡扶风县孝母村，2007年7月高中毕业，同年9月入陕西西安备修院学习，矢志修道，2008年9月入陕西天主教神哲学院，2009年9月至2010年12月在西安外国语大学

1956年8月10日出生的谢照强神父，是家中六个男孩和两个女孩中的排几第二个，他在马六甲的圣婴耶稣修道院学习，而他的第二年则在圣方济各学院度过。他后来在马来西亚航空公司工作。

为响应教会的号召，太原教区圪潦沟堂区福传组决心在圣保禄年中，更好的学习圣保禄宗徒不屈不挠的福传精神，把福传工作做的更好。

一直有个心愿想向你们写点什么，但因为：一是学习紧；二是担心自己文笔不够准确，所以未能动笔。但自那日起我的心一直被震撼着，我不得不告诉你们这个发生在我身边的平凡小故事。

黑夜学习白天想，遇见熟人先试讲。这样慢慢来锻炼，学习保证当骨干。万有之上在圣堂，孰轻孰重你掂量。圣堂礼仪应规范，按章进行莫随便。大小十字有规定，不该划时手别动。错误习惯要改正，画蛇添足没作用。

学习、默想与具体的服务塞梅拉罗枢机继续回顾了新真福帕迪利亚的性格特征，如他能够将祈祷与学习结合：“每天花费两小时学习，接着用三小时默想所学内容”。但这并不妨碍他将每天的时间贡献给最需要帮助的人。