她一生虽从未踏出隐修院的大门一步，却和圣方济各·沙勿略同为普世传教主保圣人。在这特殊的纪念日，教宗方济各在伯多禄大殿主持了晚祷礼仪活动，正式开启10月特别传教月。

圣诞马槽提醒世人，天主并非高高在上、隐而不见；相反地，祂降生成人，来到尘世。因此，搭建圣诞马槽等同于「庆祝天主的临近」：天主始终与祂的子民同在，但是道成肉身的时刻，祂与世人「亲密无间」。

在圣诞节前夕的早晨，省长普拉诺沃参观了默巴布山山坡上盖德雷的严规熙笃会的隐修院。几个小时前，当地居民帮助修女们准备了庆祝活动。

教宗说：“在静寂中，隐藏在我们内心深处的许多声音就会呈现出来。天主在寂静中讲话。每个人都需要有自己的一个空间，好能培养内心生活，使行动变得有意义。”

教宗特别谈到一种祈祷的方法，就是“圣言诵祷”，它产生于隐修院内，如今也在堂区盛行。它先是用心诵读《圣经》的一段经文，以“听从经文”的态度去理解其本身的含义。

也许，我们每个人心中都有一些东西，已经携带了很长时间，让我们失去生命力（*教宗说的原话是“ron-ron”，因我找不到合适的对应汉语，只能做这样的意译），变成了一些隐藏在壁橱里的骷髅。

后退主义的诱惑教宗方济各回顾了基督信仰在中亚的开端，在最初的几个世纪里，有许多人在这片土地散发福音的光芒，建立团体、朝圣地、隐修院和敬礼场所。

在圣衣会里度了9年的隐修生活，1897年9月30日，看似微不足道的小白花，静静地回归天国。但平凡的爱，成就的是绝不平凡的圣德；以微小走过的神婴小道，步出的是繁花满径。

教宗提示度在俗奉献生活的人士说：“这样的献身生活并不要求你们建立特别的生活方式，也不要求你们使徒的任务或介入社会问题，只要求你们在人际关系中所能从事的一切，就像酵母使面粉发酵，你们的生活也该如此，这样的生活有时是默默的，是隐而不露的

明供圣体相信是起源于几百年前的隐修会或修道院。十三世纪后期，法国开始出现教友参与明供圣体。