先前，教宗良十四世于5月10日乘厢型车前往罗马郊外杰纳扎诺善导之母朝圣地祈祷，13日乘黑色厢型车来到圣奥斯定会总会院，并在那里与同会弟兄共祭，并与他们共进午餐。

在信德年开始以后，我立即将自己的腾讯微博改成了善度信德年。至于签名，也改成了用信德的眼光看世间百态，用望德的眼光找一线希望，用爱德的眼光体察人间疾苦。写微博的时候，也注重于反省一个活信德的生活。

教会生活更不该如此，这样会很可怕！一个不好客的教会就如同一个自我封闭的家庭，使福音受到侮辱，使世界枯竭。在教会内不需要什麽防盗门，一个都不要！全都要敞开！

仔细回想，我们常会以种种借口，使欲望膨胀、贪婪扩张、虚荣增长，倾付心力谋求世财世福世乐，还会美其名曰这是为了生活，但却对真正重要的荣主救灵大事不冷不热疏忽怠惰，即使对许多很明显的错误欠缺也会找一些似是而非的理由开脱

教宗指出一个描绘耶稣生活型态的图像，说：“耶稣亲自提供了这个图像，称自己是善牧，是‘为羊舍掉自己性命’的那一位（若十11）。这就是耶稣。

宗座圣赦院2020年10月22日发布了《有关在当前疫情下颁赐给炼灵的全大赦》，全文如下：在本年新型冠状病毒疫情下，为获取适用于已亡信众的全大赦，在必须履行的善工和必须满全的条件上，均可为保障信友的安全而作出适应

我们先别数算自己的缺憾，因为看到自己太多的缺憾，会令自己觉得好像没用似的。让我们一起数算自己的宝贝吧！我们的宝贝，就在我们的面前。

尘埃落定：噢，是这样，那她一定是会常面对生意场上的朋友，饭桌上，酒是媒介，只要她能够驾驭自己、驾驭酒性，你就随她去吧，也别太担心了。尘埃尚未落定，署名大夫的朋友显得有些不安了，以下这段话可见一斑。

当时辅仁圣博敏神学院组织去罗马传信大学参加一个寒假教会论课程学习班，我报名参加了。在课程快要结束时，我们30多位学生在保禄六世大厅，蒙受了教宗接见。我们站立在一起，等候教宗到来。

台湾台北总教区的郑再发总主教在农历新年的机会上，发表了一封牧函，牧函中主要谈了总教区中修会与修会间、修会与堂区间工作上的更好协调；常与神父同在；以及勉励教友们为圣召热心祈祷。