因为，修生数量减少、管理费用又高。近年来，我们的圣召数量明显减少了。此外，还影响到了分享生活。现在，修生们分散在两地，未来的司铎无法建立起有助于灵修生活的联系网络”。

教友们积极地响应为灾区人民祈祷献爱心的倡议，纷纷表示：一方有难，八方支援，众人捧柴火焰高，我们大家更要尽一份心意，表示爱德的关怀。

教宗方济各多次疾呼：「人人都有保护儿童的责任，尤其是保护那些暴露於剥削、贩卖和偏差行为的高危险群儿童。」这些儿童失踪後被人遗忘，协寻工作通常不了了之，不论在穷国还是富国都是如此。

在船上我们读着在这里发生的圣经故事，心中特别感动，感觉自己已走入了那故事中，融入在使徒们的生活里…　　加利肋亚海的西岸座落着很多教堂，因为耶稣在加利肋亚海的传教生涯大部分都是发生在西岸的。

作为教友，我们每一天的祈祷，每个主日参与弥撒，我们聆听的圣经，耶稣基督的信息都在不断地通过我们看的圣书，读的圣经，聆听的道理，内心所做的祈祷而涌入我们的心田。

碑文等人工制品的发掘，对于基督教《圣经》里的记载，有时投射一束新的亮光，有时罩上一片阴影，但现代考古学的种种手段正在证实《新约》、《旧约》的历史性核心和《圣经》故事的一些关键性内容。

（节选文/威廉·倪科思《窄路》标题为编者加）

1892年（清光绪十八年），法国籍李思聪神父来到海门（今台州市椒江区），买地建堂、立学校、设诊所、建码头、筑公路、开内航，创办电厂、绣衣厂、织袜厂，教经授艺、造福民众，教务一时大兴。

澳门明爱是社会服务慈善志愿团体，在陆毅神父的带领下，创办了许多为残疾人、麻风病人、艾滋病人和所有社会弱势群体服务的机构，如圣类思公撒格之家。他不顾年迈常年辗转内地为麻风病人和艾滋病患者服务。

拉瓦西枢机主教表示：「从专业上来说，现代开始于十七世纪，当时哲学家笛卡儿一方面提出『我思，我在』的问题，因而成为现代人的代表：人以自己的真面目出现，几乎自己可以产生真理。