他接着说，「我们这里的代牧区及监牧不具规模，教会通常很小，基督徒人数也不多，各教会团体均随意散落在稻田里、山脚下或市中心。但传教事业是我们作为信徒、神父及修会会士的生活核心。

事实上，司铎不属于一个“团体”，而属于“教会”，因此可以到“任何一个团体”服务。也有神长强调，在此背景下担任圣职并非那么重要，需要的是为信仰服务的人。

在默观弟兄姊妹的痛苦时，个人与团体发生真正的转变：「这转变是一种皈依，回头凝视被钉苦架者的面容，他每天恳求我们与他同在，并将他从苦架上卸下」。

谈到当天的主题，这对犹太夫妻阿桂拉和普黎史拉在格林多服事新生的基督徒团体，教宗称他们是致力于福传使命的许多基督徒的图像。

与静默相反的是「闲言碎语」，一如教宗所说的，后者正是导致团体分裂的原因之一。对此，这位加布遣会士也说：「闲言碎语玷污了他人的美好面貌」，而主导闲言碎语的是那分裂教会、家庭和团体的分化者，魔鬼。

教宗赞许在过去50年里，在促进「身心受限的人」融入团体方面，公民社会和教会层面都取得了重大进展。然而，在文化方面，仍有许多阻碍。

关于弥撒讲道，文件邀请主教、司铎和执事“讲解《圣经》，让众人都能了解”，“让自己的团体懂得《圣经》”，应以“特别奉献的精神履行这项职务，将教会提供的工具视作珍宝”。

帕罗林枢机继续介绍道，教宗在斯洛伐克的访问行程非常密集，包括与罗姆人团体会面。

关于这点，教宗吁请众人鼓起勇气进行「生态皈依」，特别是「团体皈依」。

关于这点，内皮尔枢机指出，当时图图召集不同解放团体的成员，敦促他们团结一致，好能真正做出改变，「在与政府谈判方面为我们的同胞」谋求福祉。有一回，内皮尔与时任圣公会开普敦总主教图图在开普敦主教府相聚。