向天主真诚许愿，康复后第一件事撰写《中国天主教历史》；向圣母妈妈许愿：康复后第一件事是去佘山朝圣谢恩！感谢天主的大恩大爱，感谢圣母玛利亚，把我从死亡线上拉了回来，给了我第二次生命。

教宗也向“援助受苦教会”组织谈到教会的重大隐忧，那就是：教会注意到中东地区某些具有许多世纪悠久历史传统的教会团体遭到威胁，许多天主教徒被迫在没有牧灵照顾的状况下度信仰生活，或者无法完整地或局部地度团体公开的信仰生活

圣座要求根据联合国有关的第一个、也是基本的决议案，承认耶路撒冷的特殊身份地位，这个身份地位必须受到国际的保障，以保全圣地的历史、物质和宗教特征，同时让居住在当地和来自外地的朝圣人士得以自由进出圣地。

尼古拉斯神父概括地谈了耶稣会在亚洲的情况，从在日本和菲律宾传教的历史，到在柬埔寨和缅甸的传教工作，他本人在日本生活和工作多年。

天主亲自来拯救人，天主子降生成人进到我们人类的历史中。（第四章）在天主的救恩内，善最终会击败邪恶，复活会克服死亡，爱终将制胜仇恨。（第十章）圣父教宗，我们如此脆弱，怎么可能战胜邪恶？

教会的无可取代之处就在于：通过教会，一项包括全部历史、涵盖整个宇宙的工程得以实现。

事实上，从他无限之爱的深渊，天主愿意介入人类有限的历史中，并与人共同生活，他取了一个身体和一颗心；这样好使我们能够在这个有限的世界上通过纳匝肋耶稣的圣心认识并相遇那位无限者，就是那位不可见，也无法用人的理智所理解的天主

教宗说：“我很高兴能准备这份文件，它将收入过往的训导文件和可追溯到圣经的漫长历史的珍贵省思，向今日整个教会重新提出这充满灵性美妙的敬礼。”

1999年6月1日，筑地天主堂被列为东京的历史建筑物之一。东京总主教菊地功于今年6月30日在筑地天主堂主持了建堂150周年谢恩弥撒。他在讲道中指出，在这座圣堂建堂的时期，基督徒仍难以自由行动。

快速回顾过去十一年的历史，我们就能理解伯多禄之声的先知性价值。2015年的《愿祢受赞颂》通谕指出气候变化、移民、战争以及致命经济是相互联系的现象，只有通过全球视角才能应对。