耶稣也解释道：「天主国的来临，并非显然可见的；人也不能说：看呀！在这里，或在那里」（路十七20-21）。教宗为此强调，天国「不是一场表演」，或更糟的，人们经常以为的一个「嘉年华」。

教宗所指的平衡并非某种妥协或瓜分的结果，像是在雅尔塔（Yalta）发生的那样，而是对话和相遇的成果，即文明的对话。」

只有这样我们才能发现移民并非空手而来，而是带着勇气、能力、能量和愿景，以及他们文化的宝藏。如此一来，接纳他们的国家生活将更加富饶。

教宗解释道：「我们的生活并非没有方向，而是拥有天主赐给我们的一个目标。祂引领我们，藉着祂的恩宠给我们指引方向，犹如在我们内装设了一个软件，用以帮助我们分辨祂的神圣计划，并自由地回应祂。」

这并非不可能!这意味着过着充满希望的日子,去迎接来自天主的爱,以及改变我们生活和整个世界的渴望。

然而，喜乐并非无忧无虑，而是晓得自己蒙受上主的爱。其次，教宗方济各强调慈悲，因为慈悲是天主对每个受造物所表达的独特和全部的爱。另一方面，喜乐也催促我们将福音传给他人。

在讲道当中林神父强调金钱等物质的追求并非我们生命的祝福，它只是帮助我们维持生活。生活的幸福就是信靠那圣善、公义、仁慈的神，救主耶稣基督。

教宗认为，这并非最好的选择；比较妥当的可行方法是，考量个别案情的差异，让每个被控告的主教在特别为他设立的法庭上接受审判。关岛总主教个案就是以这种方法处理的，此刻有另一个案件正在用同样方法进行审理。

信德告诉我们，世界上最可怕的并非灾难或死亡，而是犯罪得罪天主失掉永生，况且死亡谁也避免不了，只是时间的迟早和死的状况不同罢了。

「发现天主并非抽象的，而是事实。我们概念中的天主和生活的天主之间的落差，等同于画纸上的天空与真实天空的落差」。