他继续反省信经头几句经文，为参加公开接见活动的各国朝圣信友详细解释了天地万物的创造者这句经文的思想。　　教宗首先从旧约创世纪谈起，使宇宙万物和人的起源这一课题在创世纪和科技的信念之间建立起关系。

教宗方济各10月9日在公开接见活动的要理讲授中首先向广场上的6万名信友提出这个问题。教宗强调：统一和差异在教会内和谐共处。他再次勉励信徒避免说人闲话、搬弄是非。　　

整理东西时看到一大摞信，都是崇峻前些年寄给我的，差不多两三个月一封。随信不是寄书就是寄报纸、挂历等，对刚回头的我帮助很大。

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各2月21日四旬期第二主日在梵蒂冈宗座大楼书房窗口带领信众诵念三钟经祈祷时，再次为废除死刑发出呼吁。

当天的第一篇读经叙述基督复活与信友的关系，保禄宗徒提到若基督没有复活，我们也不会复活。教宗说，当我们诵念《信经》时，最後一部分我们念的特别快，因为它让我们害怕。我们不敢设想未来，去想从死者中的复活。

当天是光荣十字圣架庆日，教宗在讲道中吁请信友小心提防在基督的十字架前常会出现的两个精神上的诱惑：一个是没有十字架的基督，只把基督看成一位精神上的导师；另一个诱惑是没有基督的十字架，一种不怀希望的精神自虐狂状况

新成立的政党名为「宗华教信联盟」，正式成立于五月十六，并于十月十五日开设位于高雄的办公室。之后，又在十一月十二日开设台北中央办公室。他们更计划日后扩展至台湾东部、西北部和中部等地。

（友8:24）为什么要立榜样呢？1、因为神职人员常跟教友们生活在一起，就如同父母跟孩子一般，是最有影响力的；就是因为他代表着基督的形象出现，效法基督的职责和榜样。

在韩国首尔召开的“亚洲天主教友大会”已于上主日5日闭幕，大会撰写了两份结束文件，一是写给教宗本笃十六世的信，感谢他对亚洲教会的关怀，另一个是大会结束文告。

伯多禄做了件引起“公愤”的事，即向科尔乃略全家人“宣讲被钉十字架且死而复活的基督，以及凡信祂的人都能得到罪的宽恕”，他最后又以耶稣的名为他们付洗。教宗说，在宗徒们中间“这样的事首次发生”。