2018年1月19日，教宗在秘鲁马尔多纳多港与亚马逊人民会晤时，引用一对土著夫妇的见证说，我们愿意我们的孩子接受学校教育，但我们不希望学校抹去我们的传统和我们的语言，我们不愿忘记祖先的智慧！

教宗接著说，今天的世界也需要在上主的门徒身上看到勇敢地度基督信仰生活的人，就是：跟随圣神的推动，受派遣向贫穷者和被排斥的人宣扬希望和救恩的人；跟随信德的逻辑而不是奇迹的人，奉献自己，不理会特权，不排斥任何人

谦恭俭约、不怨不尤、培养智慧、安居处顺、德厚民归。诸法同心、无争不竞、和衷共济、发现真理、印证价值。服务大众、社会一心、家业安谧、祖国富足、天下太平。

近年来，“银行好像主力让市民投资和借钱，不重视储蓄，这值得反思”。陈神父介绍说，“昔日堂区所处的慈云山相对较清贫，加上教友借钱渠道不多，需要小额借贷作周转或结婚”。

他说：“这份文告的特色主要是针对‘数码一代’的人，虽然幷不专门针对他们。文告最后一个段落是针对公教青年的，要求公教青年在数码环境、在新技术诞生和成长的数码文化中做喜讯的信使。”

弥撒开始时，教宗的私人秘书甘斯韦恩蒙席代表教宗说：“在这极其悲痛的时刻，我感到精神上和你们同在，分担你们的焦虑，并祈求天主赐予死者永恒的安息、伤者早日复原，我也祈求天主赏赐所有的人勇气，继续怀有希望而不灰心沮丧

当神父告诉男子自己的来意后，男子断然拒绝道：“不！我绝不会去那个教堂的。事实上，我从没有去过那个教堂！”男子的坚定拒绝令神父甚为诧异，他问道：“难道你不是天主的孩子吗？”“我当然是。

古国吴越交界之处，现代杭州市与湖州市之间，地处偏僻的名不经传小村子里，有一群年逾古稀老态龙钟的老太太。无情岁月的风霜利剑在她们脸上划上密密的皱纹，凸显了生活的艰辛、命运的坎坷。

其次，使用圣经，无需交话费，因为天主的话像是“不花钱，不索值的酒和奶”（依55：1－3）。最后，它的“电池”可持续到永恒，因为“草能枯萎，花能凋谢，但我们天主的话永远常存”（依40：8）。

活着为个人，不值半分文，活着不为主，累死白辛苦。一个人的人生观价值观正确了，是自己的幸福也是别人的幸福，相反，一个人的人生观价值观若不正确，是自己的痛苦也是别人的灾难。