在当今对生命与信仰深度质疑的时代中，注视着天主圣神，度献身生活者将能够履行自己的圣召，也就是在世界中，担负起人类观点中的一切重担和渴望，并使这人类的观点越来越翕合天主的观点。

教会的益处居于一切之上，因为教会不属于我们，也不属于伯多禄。教会是基督的。这在他决定辞去教宗的职位上有更深的意义。

一位已参加了三期的学员王社社弟兄激动的对“信德”通讯员说：四位老师在忙碌的新年之际能放下一切，来此为我们门徒班学员传经送宝，讲授圣道，我太感动了。

怀着谦逊与平静，本笃十六世表示他已经为了妥善服务教会作了一切可能的努力。教会不是他的，教会是天主的，并且在生活的天主圣神持续的行动下生活、成长及灵魂苏醒。　　

西满述说了天主当初怎样关心外邦人，由他们中选拔一个百姓，属於自己名下；先知的话也正与此相合，如经上记载：‘以后我要回来，重建达味已倾倒的居所；已坍塌了的，要把它重建而竖立起来，为的是其馀的人，即一切以我的名得名的民族

谈到自己写作经验时，他有一套自己别致的小桌子理论：写作的时候，只需要一张小桌子，一平方米大小，学生桌模样；一盏台灯足以照亮桌面，上面摆放着稿纸或者电脑，再无其他，一切OK。

在给教友去教堂取圣经的那一刻，我坐在车上，远离了这一切纷扰，闭着眼睛，听着播放器中的圣歌，突然感觉到周围的一切终于静了下来，想着和主交往后他给我的点点滴滴，觉得好亲切，原来他一直都在我的身边，想着想着，

他们认为一切都应该如他们所想。因此，他们认为自己是信德的捍卫者，并开始辱骂宗徒，诽谤他们……　　教宗接着说：这就是封闭宗教的态度，它没有向上主开放的自由。

另外，有时我们会听见类似的祈祷意向：请为某某祈祷，他这几天为我们的辛苦付出，以答谢他所做一切，我们同声祈祷，虽然这意向大致保留了信友祷词的基本形式，但内容却是表达自己的谢恩，而谢恩并不应该出现在信友祷词里

福音中那位纠缠不休的朋友坚持得到他所要求的一切。教宗从这点对我们祈祷的质量进行反思。他说：我们如何祈祷？我们是出于习惯，虔诚而安静地祈祷，还是勇敢地向天主祈求恩宠，祈求我们所需要的恩宠呢?