它不必再强调基督再次来临的迫切性，但它鼓励我们重新体验期待耶稣的诞辰，好从耶稣那里接受丰富的救恩。所以它给我们的讯息是喜乐和忍耐。　　我们先从第一篇读经说起。

虽然如此，古巴人民仍然有着伟大的理想，青年们尤其如此，他们愿意重新振作起来，愿意自己的面貌受到肯定，这个面貌是天主教的面貌，大部分的青年都如此，这是我在哈瓦那大学和在拉丁美洲医学培训学校会晤青年时的经验感受

1860新教堂重新矗立在威灵顿街。1878由于威灵顿街渐渐繁忙，当时香港首任代牧高主教遂决定选址兴建另一座主教座堂，并得到香港政府拨出忌连拿利附近一处山腰作为用地（即现时坚道）。

教宗重新提到本届青年日的主题“圣神”说：“圣神的德能就是天主生命的德能，也是使耶稣从死者中复活起来的神的德能。

在我们这个戏剧性的时代，我们经常不得不面对人性中最恶劣的一面，这就是为什么所有人要重新发现并践行论德行的篇章。在一个扭曲的世界，我们必须牢记我们被造的模型，那永远印在我们身上的“天主肖象”。

为了一碗红豆汤的矛盾在历史上又重新展开，这就是黑落德王为什么要杀害耶稣在历史上的另一个原因。

教宗请所有的信友重新发现领洗做信友的美好，并喜悦地为自己的信仰作见证。

在一个由表象主导、思维浅薄、对善恶都不重视的世界中，古老的智德教训应该被重新唤起。圣多玛斯在亚里士多德的影响下称其为“rectaratioagibilium（善行的正确理由）”。

求祢唤起我们对重新相遇交流和对话的渴望，追寻正义与和平的梦想。激励我们创建更美好的社会、更有尊严的世界，没有饥饿，没有贫穷，没有暴力，没有战争。

教宗勉励这几个修会的男女会士们，继续推进会祖们留下的这些事业，“在历史进展的具体环境中，重新寻找和播撒基督的美善”，聆听激励他们会祖的大爱，以会祖的方式作出回应，即他们也许痛苦地作出选择和所放弃的一切。