——列夫·托尔斯泰,20世纪俄国批判现实主义作家生他的母亲是祂所造，抱他的手是祂形成。他——天主圣言，却在马槽中呀呀啼哭?

’然而，世世代代以来的哲学家、诗人以及其它宗教却认为，死亡或是一种生命的中止，或是一个虚构的问题，不然就是造生我们的虚无，我们还要回到那里。

配合天主实现他造生我的计划，不做自己理想中的自己，而是寻求天主要我成为的自己。

我以深切的感激之情，看到天主圣言在我们的国度神迹的奇妙实现：上主将成为众人之间的仲裁者，并将在众多国家中宣判判决；从他们的剑中，他们会造犁头，从他们的刀片中会制造镰刀。

所以希望我们的修院能在梵二精神的引导下开放革新，与时俱进，既能培养出慷慨奉献有圣德的神父修女，又能造就有爱心、有社会责任感热心福传的执事、平信徒传道员。

但是你有没有让天主在你耳旁轻言微语说：‘看，我为你造的大自然好看吗?’加上你对天主的回应，你看怎么样？我恍然大悟，这才是道理啊！

这也相似于保禄宗徒所说的：“你们应把旧酵母除净，好使你们成为新和的面团”（格前5：7）；“你们该脱去你们照从前生活的旧人，就是因顺从享乐的欲念而败坏的旧人，应在心思念虑上焕然一新，穿上新人，就是按照天主的肖像所造，

我就这样从青涩学生时期开始做灵修辅导。我们大家并非从书本学习，而是在贝尔格里奥这位灵修导师的引领下，学习如何作灵修辅导神师。为我们而言，带领神操是我们使命的一部分，是我们心中至关重要的事。

我就这样从青涩学生时期开始做灵修辅导。我们大家并非从书本学习，而是在贝尔格里奥这位灵修导师的引领下，学习如何作灵修辅导神师。为我们而言，带领神操是我们使命的一部分，是我们心中至关重要的事。

现今这个时代经常被视为人的理性从昏睡中苏醒的时代，好像人类从黑暗时期中出现，重见光明一样。然而，如果没有基督，理性之光还是不足以照耀人和世界。