教宗带领众人祈求道：「上主，愿我不骄傲自大、不自得其满、不把自己当作宇宙的中心。求祢使我谦逊，赐给我谦逊的恩宠。秉持这份谦逊，我才能找到祢。这是唯一的道路。

但我确实不想离开舞台，有疑问也不敢问领导，只是埋头准备音乐会。‘五一’节那天，我见台下黑压压的观众，前几排坐的都是省市领导。两个小时的独唱音乐会我一口气唱完，台下竟然掌声不断。”

按我个人的观察，可以归纳以下几种看待圣经的态度：不要看圣经如占卜问卦。这种态度是以圣经为神给予我们奥秘指示的工具。

此外，台湾刚刚引进了安宁疗护，不但遭遇了许多阻力，甚至有误解，质疑他们“活的人都照顾不完了，快死的人还管这么多”！内外交迫的窘境，令基金会的运作相当辛苦。

教宗又说：“即使教会不从事政治行为，而是尊重政治的在俗性，然而教会的宗教使命却提出拉丁美洲必须解决的重大社会和政治问题的条件。

教宗说：“内波齐亚诺神父这样呼吁说：‘但愿你的行为不至於否定你的话，好使你在圣堂讲道时，不至於有人私底下说：为什麽你不这样做？’

母亲心地善良，虽然生活艰辛，碰到街上乞讨和来家讨要的母亲总不会叫他们空手而回，我们很不理解，也很生气，说咱家不够吃不够穿你还要给他们，母亲就教导我们，做人不能光想着自己，多帮助别人，要有爱心。

主耶稣告诫我们说：“手扶着犁而往后看的，不适于天主的国。”（路9：62）又对那个少年人说：“你跟随我吧！任凭死人去埋葬他们的死人！”（玛8：22）因为那个少年人回答说：“主，请许我先去埋葬我的父亲。”

正当喜气正浓的时候，令人担忧的问题便接踵而至，新教友一个一个冷淡下去，甚至冷淡到主日也不再去教堂。作为牧者的我们不得不思考，其原因何在？为弄清楚其中原因,我还得从另一件事情讲起。

爸爸经常到学校去看我，我根本不理他，这也从没有减少我对爸爸的恨意，因为他伤了我妈妈，我不可能再原谅他。