这座位于秦岭南麓、丹江上游的仁爱康复中心，是1997年由韩国申东神父创办的，而这些现在仍在康复中心接受治疗的麻风病患者们，大多都是当年申神父四处奔走，从陕西和邻近省市的一些穷乡僻壤接来的，神父把这些生活不能自理

信德讯3月10-14日，天主教陕西凤翔教区司铎年度避静在东指挥堂区圆满举行。此次避静神功为期五天，特邀河北省天主教教务委员会副主任张士江神父辅导，教区李会元主教陪同神父们全程参与。

这里的前任本堂是我的同学陈广群神父，自从我们一起晋铎后，一直担任杨各庄、小套本堂，也是十六年的时间。从原来堂区告别的时候，教友们跟我说，那面环境苦，你要多少注意保护好自己的身体。

弥撒后举行了简短的庆祝会，本堂齐子元神父神父、家乡张银忠神父、新发永愿的高英修女及白神父的父亲白玉江教友分别做了发言，最后两位新铎向天主、向父母及全体神父教友表达了感谢之情！苏家教友扭秧歌欢庆

这位老妈妈承受了丧子的痛苦，用一颗宽恕爱人的心，原谅了这位少年凶手，谱写了一曲大爱的乐章，这就是宽恕别人所带来的力量和结果。

就这样，在父与子之间有着完美的相互关系。可见，基督王国的时辰是使万物屈伏于圣子和将万物交付给天父的漫长时间。当万物都归于耶稣的王权下，基督也将屈伏于天父，好叫天主成为万物中的万有（格前十五28）。

教宗谈到荡子比喻中的慈父，从而指出父亲为子女成长的几个基本品德：父亲必须是有耐心的人。许多时候他做不了什么，唯有等待；耐心祈祷，温和、宽仁地等待。一个好父亲知道等待，知道从内心深处宽恕。

有些人被罪恶统治数月或数年之後，像荡子那样找回了自己，决定起身返回天父家里（参：路十五17），恳求天父的宽恕。这些悔改的奥迹促使我们也做一次良心省察：我作为司铎，像这位老妇人一样爱上主吗？

圣年期间，常年期主日的读经将取自《路加福音》，圣史路加记载了亡羊和荡子的比喻，因此也被称为仁慈圣史。身为伯多禄继承人，教宗方济各此举也是为了纪念他两位前任的训导。

长明灯告诉我们，在祭台边的一个龛子里正供奉着耶稣的圣体，天主之子耶稣就在这个圣体龛里。耶稣在受难前夕建立了圣体圣事，目的就是让自己永留人间，为师、为友、为主，直到世界末日。